Kinh Núi

Ở thành Sāvatthī, một vị Tỷ-kheo hỏi một kiếp dài bao lâu. Đức Phật trả lời bằng ví dụ ngọn núi đá đặc dài rộng cao một do-tuần: cứ trăm năm lấy vải mịn chà một lần, núi mòn hết mà một kiếp vẫn chưa xong. Chúng ta đã trôi lăn qua vô số kiếp dài như vậy, nên cần chán ngán, buông bỏ và giải thoát.

Điểm thực hành

Khi thấy việc tu tập tiến chậm, hãy nhớ một kiếp dài hơn cả thời gian làm mòn một ngọn núi đá — đừng nản vì kết quả chưa tới trong vài năm, nhưng cũng đừng phí thêm một kiếp nào nữa cho những bám víu cũ.

Phẩm Thứ Nhất Kinh Núi Ở thành Sāvatthī, trong khu vườn của ông Anāthapiṇḍika, tại rừng Jeta. Rồi một vị Tỷ-kheo đi đến chỗ Đức Phật. Đến nơi, vị ấy cúi lạy Đức Phật, ngồi xuống một bên và hỏi Đức Phật: “Bạch Ngài, một kiếp dài đến mức nào?” “Này Tỷ-kheo, một kiếp thì dài lắm. Không dễ gì tính ra được nó gồm bao nhiêu năm, bao nhiêu trăm năm, bao nhiêu nghìn năm hay bao nhiêu trăm nghìn năm.” “Bạch Ngài, Ngài có thể cho một ví dụ được không?” “Có thể được, này Tỷ-kheo.” Đức Phật nói. “Ví dụ thế này, này Tỷ-kheo: giả sử có một ngọn núi đá lớn, dài một do-tuần, rộng một do-tuần, cao một do-tuần, không có khe nứt, không có lỗ hổng, là một khối đá đặc liền.

Cứ mỗi trăm năm trôi qua, có người đến lấy một tấm vải mịn xứ Kāsi chà lên núi ấy một lần. Làm như vậy, ngọn núi đá lớn ấy sẽ mòn hết trước khi một kiếp đi đến chỗ kết thúc, này Tỷ-kheo. Một kiếp dài như vậy đó, này Tỷ-kheo. Và trong những kiếp dài như vậy, chúng ta đã trôi lăn qua nhiều kiếp, nhiều trăm kiếp, nhiều nghìn kiếp, nhiều trăm nghìn kiếp. Vì sao vậy? Vì vòng luân hồi này, này Tỷ-kheo, không tìm thấy điểm bắt đầu. Không thấy được điểm đầu tiên của những chúng sinh bị vô minh che kín, bị khát ái trói chặt, cứ mãi lang thang, trôi lăn trong luân hồi. Bấy nhiêu đó là đủ để ông chán ngán mọi thứ được tạo thành, đủ để buông bỏ, đủ để được giải thoát khỏi chúng.”

Bài thứ 5.