Kiết Sử

Đức Phật dạy về những thứ làm siết chặt thêm các kiết sử — những sợi dây trói buộc tâm: ai chỉ nhìn vào mặt khoái lạc của chúng thì khát ái lớn dần và cả khối khổ hình thành; ai nhìn rõ mặt nguy hại thì khát ái tắt và cả khối khổ dừng lại. Ví dụ ngọn đèn dầu được châm thêm dầu và khơi tim thì cháy lâu, không ai châm nữa thì tắt, minh họa cho cả hai chiều.

Điểm thực hành

Hãy nhận ra một thói quen hằng ngày đang lặng lẽ châm thêm dầu cho lòng ham muốn của mình, và hôm nay cố ý không châm thêm cho nó nữa.

Phẩm Khổ Kiết Sử Đức Phật đang ở Xá-vệ. — Này các Tỷ-kheo, có những thứ làm siết chặt thêm các kiết sử. Ai sống mà chỉ chăm chăm nhìn vào mặt khoái lạc của những thứ ấy thì khát ái trong người đó lớn dần lên. Có khát ái thì có bám giữ; có bám giữ thì có đời sống tiếp diễn; có đời sống tiếp diễn thì có sự sinh ra; có sự sinh ra thì già và chết, sầu muộn, than khóc, đau đớn, buồn phiền và tuyệt vọng kéo đến. Cả khối khổ to lớn ấy hình thành như vậy đó. Ví như, này các Tỷ-kheo, một ngọn đèn dầu cháy được là nhờ có dầu và có tim đèn. Rồi cứ thỉnh thoảng lại có người châm thêm dầu vào và khơi tim đèn lên. Được nuôi và tiếp nhiên liệu như thế, này các Tỷ-kheo, ngọn đèn dầu ấy sẽ cháy rất lâu.

Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, có những thứ làm siết chặt thêm các kiết sử. Ai sống mà chỉ chăm chăm nhìn vào mặt khoái lạc của những thứ ấy thì khát ái trong người đó lớn dần lên. Có khát ái thì có bám giữ; có bám giữ thì có đời sống tiếp diễn; có đời sống tiếp diễn thì có sự sinh ra; có sự sinh ra thì già và chết, sầu muộn, than khóc, đau đớn, buồn phiền và tuyệt vọng kéo đến. Cả khối khổ to lớn ấy hình thành như vậy đó. Ngược lại, này các Tỷ-kheo, có những thứ làm siết chặt thêm các kiết sử. Ai sống mà nhìn rõ mặt nguy hại của những thứ ấy thì khát ái trong người đó tắt đi. Khát ái tắt thì sự bám giữ tắt; bám giữ tắt thì đời sống tiếp diễn tắt; đời sống tiếp diễn tắt thì sự sinh ra tắt; sự sinh ra tắt thì già và chết, sầu muộn, than khóc, đau đớn, buồn phiền và tuyệt vọng đều tắt.

Cả khối khổ to lớn ấy dừng lại như vậy đó. Ví như, này các Tỷ-kheo, một ngọn đèn dầu cháy được là nhờ có dầu và có tim đèn; nhưng không có ai thỉnh thoảng châm thêm dầu vào, cũng không ai khơi tim đèn lên. Như vậy, này các Tỷ-kheo, khi phần nhiên liệu cũ đã cháy hết mà không có nhiên liệu mới đưa vào, ngọn đèn ấy không còn gì nuôi nữa nên tắt đi. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, có những thứ làm siết chặt thêm các kiết sử. Ai sống mà nhìn rõ mặt nguy hại của những thứ ấy thì khát ái trong người đó tắt đi; khát ái tắt thì sự bám giữ tắt; bám giữ tắt thì đời sống tiếp diễn tắt; đời sống tiếp diễn tắt thì sự sinh ra tắt; sự sinh ra tắt thì già và chết, sầu muộn, than khóc, đau đớn, buồn phiền và tuyệt vọng đều tắt; cả khối khổ to lớn ấy dừng lại như vậy đó.”

Bài thứ 3.