Không Phải Của Các Ông

Đức Phật dạy thân này không thuộc về ai cả: nó là kết quả của những việc làm và ý định trong quá khứ. Vị Thánh đệ tử hiểu rõ điều ấy thì suy xét lý duyên khởi theo cả hai chiều sinh khởi và chấm dứt của toàn bộ khổ.

Điểm thực hành

Mỗi ngày, hãy nhìn thân và cảm giác của mình như kết quả của những lựa chọn đã qua, không phải là “của tôi”, để bớt nắm giữ và bớt khổ.

Phẩm Kaḷāra, vị quý tộc Kinh Không Phải Của Các Ông Đức Phật đang ở tại thành Sāvatthī. Đức Phật nói: “Này các Tỷ-kheo, thân này không thuộc về các ông, cũng không thuộc về bất cứ ai khác. Này các Tỷ-kheo, thân này là nghiệp cũ; hãy nhìn nó như một thứ được tạo nên bởi những lựa chọn và ý định trong quá khứ, và là cái sẽ được cảm nhận.” Ở đây, này các Tỷ-kheo, một vị Thánh đệ tử đã nghe nhiều về Pháp thì chăm chú suy xét thật kỹ, thật đúng ngay chính lý duyên khởi: “Khi cái này có mặt thì cái kia có mặt; do cái này sinh ra nên cái kia sinh ra. Khi cái này vắng mặt thì cái kia vắng mặt; do cái này chấm dứt nên cái kia chấm dứt. Nghĩa là: Do vô minh làm duyên nên có các hành.

Do các hành làm duyên nên có thức; do thức làm duyên nên có danh sắc; do danh sắc làm duyên nên có sáu xứ; do sáu xứ làm duyên nên có xúc; do xúc làm duyên nên có thọ; do thọ làm duyên nên có khát ái; do khát ái làm duyên nên có chấp thủ; do chấp thủ làm duyên nên có hiện hữu; do hiện hữu làm duyên nên có sinh; do sinh làm duyên nên có già và chết. Như vậy là toàn bộ khối khổ này sinh khởi. Nhưng khi vô minh lụi tàn và chấm dứt hẳn, không còn sót lại chút nào, thì các hành chấm dứt. Do các hành chấm dứt nên thức chấm dứt; do thức chấm dứt nên danh sắc chấm dứt; do danh sắc chấm dứt nên sáu xứ chấm dứt; do sáu xứ chấm dứt nên xúc chấm dứt; do xúc chấm dứt nên thọ chấm dứt; do thọ chấm dứt nên khát ái chấm dứt; do khát ái chấm dứt nên chấp thủ chấm dứt; do chấp thủ chấm dứt nên hiện hữu chấm dứt; do hiện hữu chấm dứt nên sinh chấm dứt; do sinh chấm dứt nên già và chết chấm dứt.

Như vậy là toàn bộ khối khổ này chấm dứt.” Bài thứ 7.