Kinh Mười Lực — phần 1
Nhờ mười lực và bốn điều tự tin, vị Như Lai tuyên bố giữa hội chúng về năm uẩn: đây là sắc, thọ, tưởng, hành, thức; đây là nguồn gốc và sự tan biến của chúng. Nguyên lý nền tảng của lời tuyên bố ấy là công thức ‘cái này có thì cái kia có, cái này diệt thì cái kia diệt’, được triển khai thành toàn bộ chuỗi Duyên khởi hai chiều.
Điểm thực hànhHãy học thuộc và dùng công thức ngắn của bài kinh — ‘cái này có thì cái kia có; cái này diệt thì cái kia diệt’ — như một câu nhắc mỗi khi tâm bị cuốn vào một vòng lặp quen thuộc.
3. Phẩm Mười Lực Mười Lực Đức Phật đang ở tại thành Xá-vệ. “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), vị Như Lai có đủ mười lực và bốn điều tự tin trọn vẹn; với những điều ấy, ngài tự nhận vị trí dẫn đầu như con bò chúa, cất tiếng rống của sư tử giữa các hội chúng và chuyển vận bánh xe Pháp: ‘Đây là sắc, đây là nguồn gốc của sắc, đây là sự tan biến của sắc; đây là thọ, đây là nguồn gốc của thọ, đây là sự tan biến của thọ; đây là sự nhận biết, đây là nguồn gốc của sự nhận biết, đây là sự tan biến của sự nhận biết; đây là các hành, đây là nguồn gốc của các hành, đây là sự tan biến của các hành; đây là thức, đây là nguồn gốc của thức, đây là sự tan biến của thức.
Như vậy, khi cái này có mặt thì cái kia có mặt; do cái này sinh khởi, cái kia sinh khởi. Khi cái này không có mặt thì cái kia không có mặt; do cái này diệt, cái kia diệt. Nghĩa là: Do vô minh làm duyên nên có các hành; do các hành làm duyên nên có thức; do thức làm duyên nên có danh sắc; do danh sắc làm duyên nên có sáu xứ; do sáu xứ làm duyên nên có xúc; do xúc làm duyên nên có thọ; do thọ làm duyên nên có khát ái; do khát ái làm duyên nên có chấp thủ; do chấp thủ làm duyên nên có hữu; do hữu làm duyên nên có sự sinh; do sự sinh làm duyên nên có già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não; toàn bộ khối khổ này sinh khởi theo cách ấy. Khi vô minh tàn lụi và diệt hẳn, không còn sót lại chút nào, thì các hành diệt; khi các hành diệt, thức diệt; khi thức diệt, danh sắc diệt; khi danh sắc diệt, sáu xứ diệt; khi sáu xứ diệt, xúc diệt; khi xúc diệt, thọ diệt; khi thọ diệt, khát ái diệt; khi khát ái diệt, chấp thủ diệt; khi chấp thủ diệt, hữu diệt; khi hữu diệt, sự sinh diệt; khi sự sinh diệt, già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não đều diệt; toàn bộ khối khổ này diệt theo cách ấy.”
Bài thứ 1.