Thợ Đồ Gốm

Ghaṭīkārasutta · SN1.50 · 65 đoạn

Vị Thiên Ghaṭīkāra — kiếp trước là thợ gốm, đệ tử tại gia của Đức Phật Kassapa, sống trong sạch và chăm sóc cha mẹ — đến báo tin bảy vị Tỷ-kheo đã sinh lên cõi Aviha và được giải thoát, hết tham sân, qua khỏi bám víu. Đức Phật xác nhận từng lời: hai người bạn cũ gặp lại nhau, cả hai đều đã tu tập khéo và đang mang thân cuối cùng.

Điểm thực hành

Hãy nhớ rằng một người tại gia sống trong sạch, chăm sóc cha mẹ và giữ lòng tin cũng có thể đi rất xa trên đường tu — địa vị không quyết định, nếp sống mới quyết định.

Phẩm Thiêu Cháy Thợ Đồ Gốm

Ðược sanh Vô phiền thiên,
Bảy Tỷ-kheo giải thoát,
Ðoạn tận tham và sân,
Vượt qua đời triền phược.
Vượt bùn, họ là ai,
Khéo vượt lệnh thần chết,
Sau khi bỏ thân người,
Họ thoát ách chư Thiên?
Họ là Upaka, Với Pukkusāti, Hợp thành là ba vị,
Và Phalaganda, Lại thêm Bhaddiya, Với Khandadeva,
Và Bàhuraggi, Cùng với Pingiya,
Và Bàhuraggi, Cùng với Pingiya,
Sau khi bỏ thân người,
Họ thoát ách chư Thiên.
Người nói điều tốt lành, Về bảy Tỷ-kheo ấy,
Họ thoát ly, đoạn trừ, Các cạm bẫy Ma vương,
Pháp họ biết, của ai,
Ðoạn diệt hữu kiết sử?
Không ai ngoài Thế Tôn,
Chính thật giáo lý Ngài,
Họ biết pháp của Ngài,
Ðoạn được hữu kiết sử.
Chỗ nào danh và sắc,
Ðược đoạn diệt, không dư,
Họ học được pháp ấy, Ở đây từ nơi Ngài.
Nhờ vậy họ đoạn trừ, Hữu kiết sử trói buộc.
Lời nói người thâm sâu,
Khó biết, khó chứng ngộ,
Pháp Ông biết của ai,
Sao Ông không nói được?
Thuở xưa, con thợ gốm, Tại Vehalinga, Và con được tên gọi, Là Ghaṭikāra.
Thuở xưa, con thợ gốm, Tại Vehalinga, Và con được tên gọi, Là Ghaṭikāra.
Chính con lo nuôi dưỡng, Cả mẹ lẫn cả cha,
Ðối với Phật Ca-diếp, Con đệ tử tại gia.
Con viễn ly dâm dục,
Phạm hạnh, không thế vật,
Thuở xưa con đồng hương,
Cũng là bạn của họ,
Do vậy con biết họ,
Bảy Tỷ-kheo giải thoát,
Ðoạn tận tham và sân,
Vượt qua đời triền phược.
Vậy này Bhaggava, Chính như Ông vừa nói,
Vậy này Bhaggava, Chính như Ông vừa nói,
Thuở xưa, Ông thợ gốm, Tại Vehalinga, Và Ông được tên gọi, Là Ghaṭikāra.
Thuở xưa, Ông thợ gốm, Tại Vehalinga, Và Ông được tên gọi, Là Ghaṭikāra.
Chính Ông lo nuôi dưỡng, Cả mẹ lẫn cả cha,
Ðối với Phật Ca-diếp, Ông đệ tử tại gia.
Ông viễn ly dâm dục,
Phạm hạnh, không thế vật.
Thuở xưa Ông đồng hương,
Cũng là bạn của Ta,
Như vậy là hội ngộ, Giữa những bạn thời xưa,
Như vậy là hội ngộ, Giữa những bạn thời xưa,
Cả hai khéo tu tập,
Mang thân này tối hậu.

Nghĩa là

Bảy vị Tỷ-kheo đã tái sinh lên cõi trời Aviha và đã được giải thoát. Lòng tham và lòng ghét trong họ đã chấm dứt hoàn toàn, họ đã vượt qua sự bám víu vào đời này.” “Những người đã vượt qua đầm lầy ấy là ai, đã khéo vượt qua cõi của Thần Chết, nơi vô cùng khó vượt? Ai, sau khi bỏ lại thân người, đã vượt lên trên cả những ràng buộc của cõi trời?” “Upaka và Palagaṇḍa, và Pukkusāti — ba vị ấy; Bhaddiya và Khaṇḍadeva, và Bāhuraggi cùng với Piṅgiya. Họ, sau khi bỏ lại thân người, đã vượt lên trên cả những ràng buộc của cõi trời.” “Ông nói lời tốt lành về bảy vị Tỷ-kheo ấy, những người đã thoát ly và cắt đứt các cạm bẫy của Ma vương. Họ đã hiểu giáo pháp của ai mà cắt đứt được sợi dây trói buộc của sự tái sinh?” “Không ai khác ngoài Đức Phật! Không ai khác ngoài lời dạy của chính Ngài! Chính giáo pháp của Ngài mà họ đã hiểu để cắt đứt sợi dây trói buộc của sự tái sinh. Ở chỗ nào danh và sắc chấm dứt hoàn toàn, không còn sót lại gì; họ đã hiểu giáo pháp ấy ở đây, từ nơi Ngài; nhờ vậy họ đã cắt đứt sợi dây trói buộc của sự tái sinh.” “Lời ông nói thật sâu xa, khó hiểu, vô cùng khó mà tỉnh ngộ được. Ông đã hiểu giáo pháp của ai mà nói được những lời như vậy?” “Thuở xưa, con là một người thợ đồ gốm ở Vebhaliṅga, tên là Ghaṭīkāra. Thuở xưa con là thợ gốm ở Vebhaliṅga, tên gọi là Ghaṭīkāra. Con đã chăm sóc nuôi dưỡng cha mẹ của mình, là một đệ tử tại gia của Đức Phật Kassapa. Con đã tránh xa việc quan hệ tình dục, sống đời trong sạch, không dính vào vật chất thế gian. Chúng ta từng sống cùng một làng; thuở xưa con từng là bạn đồng hành của họ. Chính con là người hiểu rõ rằng bảy vị Tỷ-kheo này đã được giải thoát. Lòng tham và lòng ghét trong họ đã chấm dứt hoàn toàn, họ đã vượt qua sự bám víu vào đời này.” “Đúng là như vậy vào lúc ấy, đúng như ông nói, này Bhaggava. Việc ấy đúng như ông vừa nói, này Bhaggava. Thuở xưa ông là một người thợ đồ gốm ở Vebhaliṅga, tên là Ghaṭīkāra. Thuở xưa ông là thợ gốm ở Vebhaliṅga, tên gọi là Ghaṭīkāra. Ông đã chăm sóc nuôi dưỡng cha mẹ của mình, là một đệ tử tại gia của Đức Phật Kassapa. Ông đã tránh xa việc quan hệ tình dục, sống đời trong sạch, không dính vào vật chất thế gian. Chúng ta từng sống cùng một làng; thuở xưa ông từng là bạn đồng hành của Ta.” “Đó là cách những người bạn cũ gặp lại nhau như vậy. Cuộc gặp gỡ của những người bạn xưa đã diễn ra như thế. Cả hai người đều đã tu tập bản thân khéo léo, đang mang thân cuối cùng của mình.”

Phẩm Thiêu Cháy, phẩm thứ năm.

Phần tóm tắt của phẩm này:

Thiêu Cháy, Cho Gì? và Đồ Ăn, Một Căn Rễ và Bậc Hoàn Toàn; Thiên Nữ, Trồng Rừng và Kỳ Viên, Xan Tham và Thợ Đồ Gốm.