Thiên Nữ
Một vị Thiên than: khu rừng này đầy tiên nữ ca hát mà cũng đầy quỷ dữ, tên là rừng Mê Hoặc, làm sao đi qua. Đức Phật đáp bằng hình ảnh cỗ xe Pháp: đường thẳng, hướng về nơi không sợ hãi, xe không rung lắc, bánh xe là các pháp lành, tàm là chỗ tựa, niệm là lớp lót, Pháp là người đánh xe, chánh kiến chạy trước dẫn đường — ai có cỗ xe ấy, nam hay nữ, đều đã đến gần Niết-bàn.
Điểm thực hànhHãy kiểm lại “cỗ xe” của mình: bánh xe là việc lành mỗi ngày, người đánh xe là hiểu biết đúng — thiếu một trong hai, xe khó đi xa.
Phẩm Thiêu Cháy Thiên Nữ
Ngạ quỷ chúng tới lui,
Rừng ấy danh rừng si,
Làm sao có lối thoát?
Ðường ấy tên chơn trực,
Phương ấy danh vô úy,
Cỗ xe gọi vô thanh,
Với pháp luân khéo ráp,
Tàm là dàn xe dựa,
Niệm là trướng màn xe,
Ta nói vị đánh xe, Tức là chơn diệu pháp,
Và chính chánh tri kiến, Mau chóng đi tiền phong.
Không kể nam hay nữ,
Ðều dùng cỗ xe ấy.
Chính nhờ cỗ xe ấy,
Hướng tiến đến Niết-bàn.
Nghĩa là
Nơi này vang tiếng cả một đoàn tiên nữ tụ hội, nhưng lại bị một đám quỷ dữ lui tới quấy nhiễu! Khu rừng này được gọi là “Mê Hoặc”. Làm sao tôi tiếp tục đi qua được?” Con đường ấy được gọi là “con đường thẳng”, và nó hướng đến nơi được gọi là “nơi không sợ hãi”. Cỗ xe được gọi là “cỗ xe không rung lắc, êm ru”, được lắp bằng những bánh xe là giáo pháp. Lòng biết xấu hổ là chỗ tựa lưng của cỗ xe, sự tỉnh táo nhớ rõ là lớp lót của nó. Tôi nói người đánh xe chính là giáo pháp, với cái nhìn đúng đắn chạy nhanh ở phía trước làm người dẫn đường. Bất cứ người phụ nữ hay người đàn ông nào có được một cỗ xe như vậy, thì nhờ cỗ xe ấy, người ấy đã đến gần Niết-bàn rồi.”