Hiềm Trách Thiên

Các vị Thiên hay xét nét đến công kích Đức Phật bằng kệ về người nói một đằng làm một nẻo. Đức Phật đáp: không phải bằng lời nói hay nghe suông mà tiến được trên con đường này. Các vị Thiên hối lỗi, xin Ngài tha thứ; Ngài chỉ mỉm cười, khiến họ càng bực và bay lên. Qua cuộc đối đáp tiếp theo, Ngài dạy: không nhận lời thú lỗi thì tự kẹt trong thù hận; chỉ Đức Phật là người không lỗi, không lạc — và Ngài nhận lỗi của họ vì không ưa thích thù hận.

Điểm thực hành

Khi ai đó thú nhận lỗi với bạn, hãy nhận lời ấy thay vì ôm giận — ôm giận là tự kẹt mình trong thù hận, đúng như bài kệ trong kinh này.

Phẩm Hội Chúng Satullapa Hiềm Trách Thiên Một lần, Đức Phật đang ở gần Xá-vệ, trong khu rừng Jeta, vườn của ông Anāthapiṇḍika. Rồi khi đêm đã khuya, rất nhiều vị Thiên thuộc hội chúng hay chê trách, xét nét, với vẻ đẹp rực rỡ, làm sáng rực cả khu rừng Jeta, đến chỗ Đức Phật và đứng giữa hư không. Đứng giữa hư không, một vị Thiên nói bài kệ này trước mặt Đức Phật:

Nghĩa là

Người nào tỏ ra mình là một kiểu người, trong khi thật ra mình khác hẳn như vậy, thì người ấy như kẻ đánh bạc gian manh, hưởng thành quả của sự lừa đảo; mọi thứ người ấy hưởng đều như của ăn trộm được vậy.” Hãy chỉ nói điều mình sẽ làm; đừng nói điều mình sẽ không làm. Người nói mà không làm, người có trí sẽ nhận ra ngay.” Không phải chỉ bằng lời nói, cũng không phải chỉ bằng việc lắng nghe suông, mà người ta có thể tiến bước được trên con đường vững chắc và khó nhọc này; con đường ấy giúp những người tỉnh táo được giải thoát nhờ tu tập thiền định, họ thoát khỏi mọi trói buộc của Ma vương. Người tỉnh táo chắc chắn không làm như vậy, vì họ đã hiểu rõ cách vận hành của thế gian. Nhờ hiểu biết, người tỉnh táo đạt đến sự tắt lặng hoàn toàn, họ đã vượt qua sự bám víu vào đời này.”

Rồi các vị Thiên ấy hạ xuống mặt đất, cúi đầu lạy dưới chân Đức Phật và thưa với Ngài: “Bạch Ngài, chúng con đã phạm lỗi. Chúng con thật ngu ngốc, mê mờ và vụng về khi dám nghĩ rằng mình có thể công kích Đức Phật. Xin Đức Phật hãy nhận lỗi của chúng con đúng như nó là một lỗi lầm, để chúng con biết giữ mình trong tương lai.” Bấy giờ, Đức Phật mỉm cười. Rồi các vị Thiên ấy càng thêm chê trách, xét nét hơn, và bay lên hư không. Một vị Thiên nói bài kệ này trước mặt Đức Phật:

Nghĩa là

Nếu ai không chịu nhận lỗi khi người khác đã tự thú nhận lỗi lầm của mình, người ấy ôm cơn giận bên trong, nặng lòng thù ghét, và sẽ bị kẹt chặt trong mối thù hận của mình.” “Giả sử ở đây không hề có lỗi lầm nào, và không ai từng đi lạc đường: nếu những mối thù hận không bao giờ được hóa giải, thì làm sao điều đó có thể là điều khéo léo, tốt đẹp được?” “Ai là người không bao giờ có lỗi? Ai là người không bao giờ đi lạc? Ai là người không bao giờ rơi vào mê mờ? Và ai là người tỉnh táo, luôn luôn nhớ rõ mình?” “Đức Phật, bậc đã đến được sự thật, Đấng thương xót mọi sinh vật: chính Ngài là người không có lỗi lầm nào, và chính Ngài là người không bao giờ đi lạc. Ngài không rơi vào mê mờ, chính Ngài là người tỉnh táo, luôn luôn nhớ rõ.” “Nếu ai không chịu nhận lỗi khi người khác đã tự thú nhận lỗi lầm của mình, người ấy ôm cơn giận bên trong, nặng lòng thù ghét, và sẽ bị kẹt chặt trong mối thù hận của mình. Ta không ưa thích mối thù hận như vậy, nên Ta nhận lỗi của các ông.”