Vị A-la-hán
Một vị Thiên hỏi hai lần: vị A-la-hán đã dứt hết lậu hoặc, mang thân cuối cùng, còn nói “tôi nói”, “người ta nói với tôi” không — và nói như vậy có phải là kiêu ngạo không. Đức Phật đáp: vị ấy vẫn nói như thế, nhưng chỉ dùng các cách gọi của thế gian như phương tiện diễn đạt, không chút kiêu ngạo, vì mọi ràng buộc của kiêu ngạo trong vị ấy đã tan hết.
Điểm thực hànhKhi nói “tôi”, hãy tập ý thức rằng đó chỉ là cách gọi cho tiện — nói cho rõ việc, chứ không phải để khẳng định một cái ta quan trọng.
Phẩm Thanh Kiếm Vị A-la-hán
Các lậu được đoạn tận, Thân này, thân tối hậu.
Vị ấy có thể nói: “Chính tôi vừa nói lên”
Vị ấy có thể nói: “Họ nói là của tôi”.
Vị Tỷ-kheo La-hán, Ðã làm điều phải làm,
Các lậu được đoạn tận, Thân này, thân tối hậu.
Vị ấy có thể nói: “Chính tôi vừa nói lên”,
Vị ấy có thể nói: “Họ nói là của tôi”.
Vị ấy khéo biết rõ, Danh xưng ở thế gian,
Vì chỉ là danh xưng, Vị ấy cũng danh xưng.
Vị Tỷ-kheo La-hán, Ðã làm điều phải làm,
Các lậu được đoạn tận, Thân này, thân tối hậu.
Có phải Tỷ-kheo ấy, Ði gần đến kiêu mạn,
Khi vị ấy có nói: “Chính tôi vừa nói lên”.
Khi vị ấy có nói: “Họ nói là của tôi”?
Ai đoạn tận kiêu mạn, Không còn những buộc ràng,
Mọi hệ phược kiêu mạn, Ðược hoàn toàn đoạn tận.
Vị có trí sáng suốt, Vượt khỏi mọi hư tưởng,
Vị ấy có thể nói: “Chính tôi vừa nói lên”,
Vị ấy có thể nói: “Họ nói là của tôi”.
Vị ấy khéo biết rõ, Danh xưng ở thế gian,
Vì chỉ là danh xưng, Vị ấy cũng danh xưng.
Nghĩa là
Một vị Tỷ-kheo là bậc A-la-hán, đã làm xong việc cần làm, đã dứt hết các ô nhiễm trong tâm, đang mang thân cuối cùng của mình: vị ấy có còn nói “tôi nói” không, hay còn nói “người ta nói với tôi” không?” Một vị Tỷ-kheo là bậc A-la-hán, đã làm xong việc cần làm, đã dứt hết các ô nhiễm trong tâm, đang mang thân cuối cùng của mình: vị ấy vẫn có thể nói “tôi nói”, và cũng có thể nói “người ta nói với tôi”. Vị ấy khéo hiểu rõ những cách gọi thông thường của thế gian, nên chỉ dùng chúng như những cách nói tiện lợi mà thôi.” Một vị Tỷ-kheo là bậc A-la-hán, đã làm xong việc cần làm, đã dứt hết các ô nhiễm trong tâm, đang mang thân cuối cùng của mình: có phải vị Tỷ-kheo ấy đã rơi vào kiêu ngạo rồi không, khi vị ấy nói “tôi nói”, hay khi vị ấy nói “người ta nói với tôi”?” Người đã bỏ kiêu ngạo thì không còn mối ràng buộc nào; mọi mối ràng buộc của kiêu ngạo đều đã tan hết. Mọi mối ràng buộc của kiêu ngạo trong người ấy đều đã tan biến hết. Vị có trí sáng suốt ấy đã vượt qua mọi sự tưởng tượng về một cái ta, vậy mà vị ấy vẫn có thể nói “tôi nói”, và cũng có thể nói “người ta nói với tôi”. Vị ấy khéo hiểu rõ những cách gọi thông thường của thế gian, nên chỉ dùng chúng như những cách nói tiện lợi mà thôi.”