Chuyện Ngạ Quỷ Voi
Một người cha quá cố hiện về cùng vợ, cả hai thành ngạ quỷ tay cầm búa, mặt đẫm lệ, thân thể rách nát, phải giết nhau mà uống máu. Ba người con của họ đi qua trong vinh quang: con trai lớn cưỡi voi trắng, con trai giữa đi xe lừa, con gái út ngồi kiệu — vì khi còn sống họ biết bố thí với tâm trong sạch cho các Sa-môn, Bà-la-môn. Còn hai vợ chồng già thì bỏn xẻn, lại mắng nhiếc người tu hành, nên nay khô héo như cây sậy bị cắt. Bài kinh kết bằng lời dạy: của cải và mạng sống đều tạm bợ, người trí nên sớm tạo cho mình hòn đảo nương nhờ bằng việc bố thí không xao lãng.
Điểm thực hànhĐừng chần chừ việc bố thí đợi khi giàu có: của cải và mạng sống đều tạm bợ, phước làm được hôm nay mới là hòn đảo nương nhờ chắc chắn.
Ngạ Quỷ Sự Phẩm Con Rắn 11. Chuyện Ngạ Quỷ Voi
còn ở giữa là bằng chiếc xe lừa kéo,
và sau cùng là người thiếu nữ được đưa đi bằng kiệu khiêng
trong lúc nàng đang chiếu sáng khắp cả mười phương.
Trái lại, hai ngươi thì có búa tạ cầm ở bàn tay,
có khuôn mặt đẫm lệ, có thân thể bị trầy trụa, rách nát.
Khi là con người, hai ngươi đã làm điều ác gì
để rồi (bây giờ) hai ngươi uống máu lẫn nhau?”
“Người đi dẫn đầu bằng con voi,
loài tượng trắng có bốn chân,
đã là người con trai lớn của chúng tôi.
Sau khi dâng các vật thí, có được sự an lạc, nó vui sướng.
Người ở giữa, bằng chiếc xe lừa kéo
được thắng vào bốn con lừa di chuyển một cách khéo léo,
đã là người con trai giữa của chúng tôi.
Không bỏn xẻn, là người chủ thí, nó chói sáng rực rỡ.
Và cô gái sau cùng, được đưa đi bằng kiệu khiêng,
là người nữ có trí tuệ, có ánh mắt thơ ngây của loài nai,
đã là người con gái út của chúng tôi.
Với (sự bố thí) nửa phần của một phần ăn, có được sự an lạc, nó vui sướng.
Và những người này trước đây, với tâm tịnh tín, đã dâng các vật thí đến các Sa-môn và Bà-la-môn;
với tâm tịnh tín, đã dâng các vật thí đến các Sa-môn và Bà-la-môn
trái lại chúng tôi đã là những kẻ bỏn xẻn,
là những kẻ mắng nhiếc các Sa-môn và Bà-la-môn.
Những người này sau khi bố thí thì thong dong đó đây,
còn chúng tôi bị héo úa như là cây sậy bị quăng bỏ.”
các ngươi có thức ăn như thế nào? Chỗ nằm thế nào?
Nuôi sống bằng cách nào?
Trong khi có nhiều của cải không phải là ít,
các ngươi đã bỏ lỡ niềm hạnh phúc, giờ đây các ngươi gánh chịu khổ đau.”
“Sau khi giết hại lẫn nhau,
chúng tôi uống mủ và máu.
Chúng tôi uống nhiều nhưng vẫn không được thỏa mãn,
không được hài lòng.
Quả y như thế, những kẻ (giờ đây) than vãn
là những người không bố thí, sau khi chết trở thành cư dân của cõi Dạ-ma.
Những người ấy sau khi nhận thức và đạt được các của cải
nhưng lại không thọ hưởng và cũng không làm việc phước thiện.
Những người ấy, về sau này bị lâm vào cảnh đói khát,
trở thành các ngạ quỷ bị thiêu cháy trong thời gian dài, luôn bị đốt nóng.
Sau khi làm các nghiệp có quả báo khổ đau,
chúng phải chịu đựng sự khổ sở là các quả báo đớn đau.
Bởi vì của cải thóc gạo là tạm bợ,
mạng sống ở đời này là tạm bợ,
sau khi biết được tạm bợ là tạm bợ,
người sáng trí nên tạo lập hòn đảo (chốn nương nhờ).
Những người nhận biết như vậy
là những người thông hiểu Giáo Pháp.
họ không xao lãng trong việc bố thí.”
Sau khi lắng nghe lời dạy của các vị A-la-hán,
Nghĩa là
Dẫn đầu là người cưỡi con voi trắng, ở giữa là người đi chiếc xe lừa kéo, sau cùng là thiếu nữ được đưa đi bằng kiệu khiêng, đang chiếu sáng khắp cả mười phương. Trái lại, hai ngươi tay cầm búa tạ, mặt đẫm lệ, thân thể trầy trụa, rách nát. Khi còn là người, hai ngươi đã làm điều ác gì mà nay hai ngươi phải uống máu lẫn nhau?” Người đi dẫn đầu bằng con voi, con voi trắng bốn chân ấy, là người con trai lớn của chúng tôi. Nhờ đã dâng các vật bố thí, nó được an lạc, vui sướng. Người ở giữa, đi chiếc xe lừa kéo được thắng vào bốn con lừa, chạy êm khéo, là người con trai giữa của chúng tôi. Không bỏn xẻn, hay bố thí, nó chói sáng rực rỡ. Cô gái sau cùng, được đưa đi bằng kiệu khiêng, là người nữ có trí tuệ, mắt như mắt nai, là người con gái út của chúng tôi. Nhờ bố thí nửa phần của một phần ăn, nó được an lạc, vui sướng. Những người này trước đây đã dâng các vật bố thí đến các Sa-môn và Bà-la-môn với tâm trong sạch tin tưởng; trái lại, chúng tôi là những kẻ bỏn xẻn, lại mắng nhiếc các Sa-môn và Bà-la-môn. Những người này, sau khi bố thí, thì thong dong qua lại, còn chúng tôi khô héo như cây sậy bị cắt bỏ.” Thức ăn của các ngươi thế nào? Chỗ nằm thế nào? Các ngươi nuôi sống bằng cách nào? Khi còn nhiều của cải không phải ít, các ngươi đã bỏ lỡ hạnh phúc, nay phải gánh chịu khổ đau.” Sau khi giết hại lẫn nhau, chúng tôi uống mủ và máu. Chúng tôi uống nhiều mà vẫn không thỏa mãn, không hề hài lòng. Quả đúng như thế, những kẻ nay than vãn là người không bố thí, chết rồi thành cư dân cõi Dạ-ma. Những người ấy, khi có được của cải trong tay, lại không hưởng dùng và cũng không làm việc phước. Những người ấy sau này rơi vào cảnh đói khát, thành ngạ quỷ bị thiêu đốt lâu dài. Sau khi làm các nghiệp có quả khổ, chúng phải chịu những quả báo đớn đau. Của cải, thóc gạo đều tạm bợ, mạng sống ở đời này cũng tạm bợ; biết rõ mọi thứ đều tạm bợ như thế, người sáng trí nên tạo lập cho mình hòn đảo nương nhờ. Những người hiểu biết như vậy là người thông hiểu Giáo Pháp; họ không xao lãng trong việc bố thí.” sau khi nghe lời dạy của các vị A-la-hán,
Chuyện Ngạ Quỷ Voi là thứ mười một.