Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Milinda & Apadāna › Câu Hỏi Về Tính Chất Của Thuốc Giải Độc

Câu Hỏi Về Tính Chất Của Thuốc Giải Độc

5. Agadaṅgapañha · MIL7.8.5 · 17 đoạn

Hai tính chất của thuốc giải độc: giòi bọ không sống được trong thuốc — phiền não không được tồn tại trong tâm; và thuốc chặn mọi chất độc vào cơ thể bằng bất cứ đường nào — hành giả chặn mọi nọc độc tham, sân, si, ngã mạn, tà kiến, như lời Phật dạy người muốn thấy bản chất các hành.

Điểm thực hành

Biến tâm thành thuốc giải độc: trong môi trường ấy phiền não không sống nổi, và mọi nọc độc — dù vào bằng mắt thấy, tai nghe hay ý nghĩ — đều bị chặn lại.

Mi-lan-đà Hỏi Đáp 7. Phần Câu Hỏi Giảng Bằng Ví Dụ Phẩm Chum Nước 5. Câu Hỏi Về Tính Chất Của Thuốc Giải Độc — Thưa ngài Nāgasena, ngài nói: “Hai tính chất của thuốc giải độc nên được thực hành” — hai tính chất ấy là gì? — Tâu đại vương, ở trong thuốc giải độc, các con giòi bọ không tồn tại được. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả thiết tha tu tập không nên để các phiền não tồn tại ở trong tâm. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ nhất của thuốc giải độc nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: thuốc giải độc ngăn chặn mọi chất độc — dù do bị cắn, bị chạm, bị nhìn, bị ăn, bị uống, bị nhai hay bị nếm. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả nên ngăn chặn mọi chất độc: tham, sân, si, ngã mạn và tà kiến.

Tâu đại vương, đó là tính chất thứ hai của thuốc giải độc nên được thực hành. Tâu đại vương, điều này đức Thế Tôn, vị Trời vượt trên các vị Trời, cũng đã nói:

Với ước muốn nhìn thấy bản thể và ý nghĩa của các pháp tạo tác,
vị hành giả
nên giống như thuốc giải độc
trong việc tiêu trừ chất độc phiền não.’”

Nghĩa là

Nghĩa là: với mong muốn thấy rõ bản chất và ý nghĩa của các hành. Nghĩa là: người hành giả tu tập. Nghĩa là: vị ấy hãy nên như thuốc giải độc. Nghĩa là: trong việc tiêu diệt nọc độc của phiền não.

Câu hỏi về tính chất của thuốc giải độc là thứ năm.