Câu Hỏi Về Tính Chất Của Con Sếu Cái

Hai tính chất của sếu cái: ghen ghét với con trống đến mức không nuôi con — hành giả ghen ghét, không dung dưỡng các phiền não đã sinh trong tâm; và chiều về với bầy để được bảo vệ — hành giả độc cư tu tập, nhưng khi không còn vui nơi vắng thì trở về Tăng Đoàn để được bảo vệ khỏi sự chê trách.

Điểm thực hành

Đừng nuôi dưỡng phiền não như thể con của mình — hãy ghét bỏ chúng; và biết cân bằng giữa độc cư và trở về Tăng Đoàn khi sự tách biệt không còn nuôi dưỡng được mình.

Mi-lan-đà Hỏi Đáp 7. Phần Câu Hỏi Giảng Bằng Ví Dụ Phẩm Sư Tử 3. Câu Hỏi Về Tính Chất Của Con Sếu Cái — Thưa ngài Nāgasena, ngài nói: “Hai tính chất của con sếu cái nên được thực hành” — hai tính chất ấy là gì? — Tâu đại vương, con sếu cái vì ghen ghét với con trống của nó mà không nuôi dưỡng các chim con. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả thiết tha tu tập nên ghen ghét các phiền não đã sinh khởi trong tâm mình; nên bỏ chúng vào cái hốc của sự thu thúc đúng đắn bằng Niệm Xứ, và tu tập niệm đặt ở thân tại cửa ý. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ nhất của con sếu cái nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: con sếu cái ban ngày đi kiếm ăn trong rừng, buổi chiều tìm đến bầy chim để được bảo vệ cho bản thân.

Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả nên lui tới nơi tách biệt một mình vì sự thoát khỏi mọi trói buộc; khi không tìm được niềm vui ở đó, nên trở về Tăng Đoàn để tự bảo vệ khỏi nỗi sợ bị chê trách, và sống dưới sự bảo vệ của Tăng Đoàn. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ hai của con sếu cái nên được thực hành. Tâu đại vương, điều này Phạm Thiên Sahampati cũng đã nói trước đức Thế Tôn:

Nghĩa là

Nghĩa là: hãy lui tới những trú xứ xa vắng, yên tĩnh. Nghĩa là: hãy sống để thoát khỏi mọi trói buộc của luân hồi. Nghĩa là: nếu ở nơi vắng mà không tìm được niềm vui trong tu tập. Nghĩa là: thì hãy về sống trong Tăng Đoàn, tự bảo vệ mình và giữ niệm.

Câu hỏi về tính chất của con sếu cái là thứ ba.