Câu Hỏi Về Tính Chất Của Đất

Năm tính chất của đất: nhận cả hương thơm lẫn ô uế mà vẫn như thế — hành giả bình thản trước lợi lộc, danh tiếng, chê khen, vui khổ; không trang sức mà thơm bằng hương của chính mình — hương giới hạnh; liền một dải không nứt vỡ — giới không khiếm khuyết; nâng đỡ muôn loài không mệt mỏi — thuyết pháp không mệt mỏi; và thoát khỏi thiên vị ghét bỏ — tâm như đất.

Điểm thực hành

Tâm như đất: ai rải hoa hay đổ rác lên cũng không đổi sắc; thơm bằng giới hạnh của chính mình, vững liền một dải, và nâng đỡ người khác trong việc giảng pháp mà không biết mệt.

Mi-lan-đà Hỏi Đáp 7. Phần Câu Hỏi Giảng Bằng Ví Dụ Phẩm Đất 1. Câu Hỏi Về Tính Chất Của Đất — Thưa ngài Nāgasena, ngài nói: “Năm tính chất của đất nên được thực hành” — năm tính chất ấy là gì? — Tâu đại vương, người ta rải lên đất những thứ được ưa thích — long não, trầm hương, gỗ tagara, gỗ đàn hương, nghệ — và cả những thứ không được ưa thích — mật, đờm, mủ, máu, mồ hôi, mỡ, nước bọt, nước mũi, dịch khớp, nước tiểu, phân — đất vẫn cứ như thế. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả thiết tha tu tập nên cứ như thế trong mọi trường hợp, với những điều được ưa thích và không được ưa thích: lợi lộc và không lợi lộc, danh tiếng và mất danh tiếng, chê bai và khen ngợi, an lạc và khổ đau.

Tâu đại vương, đó là tính chất thứ nhất của đất nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: đất xa lìa việc trang điểm, trang sức, và thấm đượm hương thơm của chính nó. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả nên xa lìa việc trang sức, và thấm đượm hương thơm giới hạnh của chính mình. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ hai của đất nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: đất liền một dải, không nứt vỡ, không lỗ hổng, không rỗng, dày, đặc, trải rộng. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả nên có giới liền một dải, không nứt vỡ, không lỗ hổng, không rỗng, dày, đặc, trải rộng. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ ba của đất nên được thực hành.

— Tâu đại vương, còn điều khác nữa: đất nâng đỡ làng, thị trấn, thành phố, xứ sở, cây cối, núi, sông, ao, hồ, thú rừng, chim, người, đàn ông, đàn bà và đám đông mà không mệt mỏi. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả không nên mệt mỏi trong việc thuyết giảng Giáo Pháp: giáo giới, dạy dỗ, giải thích, chỉ dạy, thức tỉnh, khuyến khích và làm người nghe phấn khởi. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ tư của đất nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: đất thoát khỏi sự thiên vị và sự ghét bỏ. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả nên an trú với tâm như đất, thoát khỏi sự thiên vị và sự ghét bỏ. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ năm của đất nên được thực hành.

Tâu đại vương, điều này nữ cư sĩ Cūḷasubhaddā cũng đã nói khi công bố về vị Sa-môn của mình:

Nghĩa là

Nghĩa là: một bên tay có kẻ giận dữ cầm rìu chém xuống. Nghĩa là: kẻ ấy làm điều đó với tâm đầy giận dữ. Nghĩa là: bên tay kia có người vui vẻ lấy hương thơm xức lên. Nghĩa là: người ấy làm với tâm hoan hỷ. Nghĩa là: đối với kẻ chém, vị ấy không hề ghét bỏ. Nghĩa là: đối với người xức hương, vị ấy cũng không luyến ái. Nghĩa là: tâm của các vị ấy bình thản như đất. Nghĩa là: các vị Sa-môn của tôi đều là như thế ấy.

Câu hỏi về tính chất của đất là thứ nhất.