Câu Hỏi Về Tính Chất Của Nước
Năm tính chất của nước: trong sạch và yên ổn tự bản chất — đức hạnh trong sạch không giả dối; mát lạnh — nhẫn nại, từ ái, bi mẫn với mọi loài; rửa sạch vật ô uế — không gây tranh chấp với thầy bạn; được mọi người mong mỏi — người ít ham muốn, biết đủ được thế gian quý mến; và không làm hại ai — như lời nguyện trong Bổn Sanh Kaṇha.
Điểm thực hànhNhư nước: giữ bản chất trong sạch mát lành, rửa sạch thay vì làm đục thêm, và nguyện một điều duy nhất là thân khẩu ý mình không làm hại bất cứ ai.
Mi-lan-đà Hỏi Đáp 7. Phần Câu Hỏi Giảng Bằng Ví Dụ Phẩm Đất 2. Câu Hỏi Về Tính Chất Của Nước — Thưa ngài Nāgasena, ngài nói: “Năm tính chất của nước nên được thực hành” — năm tính chất ấy là gì? — Tâu đại vương, nước yên ổn vững vàng, không lay động, không bị khuấy đục, trong sạch tự bản chất. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả thiết tha tu tập, sau khi loại bỏ sự giả dối, nói phét, gợi ý ám chỉ và lừa gạt, nên yên ổn vững vàng, không lay động, không bị khuấy đục, với đức hạnh trong sạch tự bản chất. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ nhất của nước nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: bản chất của nước là mát lạnh và vững ổn.
Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả nên đầy đủ nhẫn nại, từ ái và thương xót đối với mọi chúng sinh, tìm cầu lợi ích cho họ, có lòng bi mẫn. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ hai của nước nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: nước làm cho vật không trong sạch trở thành trong sạch. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả dù ở làng hay ở rừng, đối với thầy tế độ, với các vị ngang bậc thầy tế độ, với thầy giáo thọ, với các vị ngang bậc thầy giáo thọ, ở khắp nơi không nên gây tranh chấp, không nên làm việc gì còn sót lại chưa xong. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ ba của nước nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: nước được nhiều người mong mỏi.
Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả ít ham muốn, biết đủ, sống tách biệt, ẩn cư thiền định, sẽ thường xuyên được cả thế gian mong mỏi. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ tư của nước nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: nước không mang lại điều bất lợi cho bất cứ ai. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả không nên làm điều xấu bằng thân, lời và ý — những điều sinh ra xung đột, cãi cọ, tranh luận, tranh cãi, việc bỏ bê thiền định và sự không hoan hỷ cho người khác. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ năm của nước nên được thực hành. Tâu đại vương, điều này đức Thế Tôn, vị Trời vượt trên các vị Trời, cũng đã nói trong Bổn Sanh Kaṇha:
Này Sakka, vị chúa tể của tất cả chúng sinh,
bằng tâm hoặc thân
Này Sakka, mong rằng việc đã làm bởi ta
không gây hại đến bất cứ người nào, vào bất cứ lúc nào.
Này Sakka cao quý, điều này là đặc ân.’”
Nghĩa là
Nghĩa là: Thiên chủ Sakka đã ban cho ta một đặc ân để xin. Nghĩa là: lời thưa gửi đến Sakka, chúa tể của muôn loài. Nghĩa là: dù bằng ý nghĩ hay bằng thân thể. Nghĩa là: mong rằng bất cứ việc gì do ta làm. Nghĩa là: không bao giờ làm tổn hại bất cứ ai. Nghĩa là: đó chính là đặc ân duy nhất ta xin — không làm hại ai.
Câu hỏi về tính chất của nước là thứ hai.