Phước Nhiều Hơn Tội
Vua Milinda hỏi phước và tội cái nào nhiều hơn. Ngài Nāgasena đáp: phước nhiều hơn, vì người làm ác thì hối hận nên ác không tăng, còn người làm phước thì không hối hận, từ đó vui thích, hỷ, thân yên, an lạc, tâm định và biết rõ như thật nối nhau sinh lên — như người cụt tay chân dâng một nắm hoa sen mà khỏi đọa cõi khổ suốt chín mươi mốt kiếp.
Điểm thực hànhSau một việc thiện nhỏ, đừng vội quên nó: hãy nhớ lại với niềm vui không hối tiếc, vì chính niềm vui ấy làm phước tiếp tục lớn lên trong tâm.
Mi-lan-đà Hỏi Đáp Phẩm Xác Định Các Pháp Vô Sắc 7. Câu Hỏi về Phước và Tội Cái Nào Nhiều Hơn Đức vua nói: “Thưa ngài Nāgasena, phước và tội, cái nào nhiều hơn?” “Tâu đại vương, phước thì nhiều hơn, tội thì ít.” “Vì lý do gì?” “Tâu đại vương, người làm điều tội lỗi thì sinh lòng hối hận rằng: ‘Ta đã làm nghiệp ác’, vì thế điều ác không tăng thêm. Tâu đại vương, người làm phước thì không hối hận. Người không hối hận thì niềm vui thích sinh lên; người có niềm vui thích thì hỷ sinh lên; người có tâm hỷ thì thân được nhẹ nhàng yên ổn; thân nhẹ nhàng yên ổn thì cảm nhận được sự an lạc; có an lạc thì tâm được định tĩnh; tâm đã định tĩnh thì biết rõ mọi sự đúng như thật. Vì lý do ấy, phước tăng thêm.
Tâu đại vương, một người bị chặt đứt cả tay lẫn chân, nếu dâng lên đức Thế Tôn một nắm hoa sen, thì trong chín mươi mốt kiếp sẽ không rơi vào cõi khổ. Cũng vì lý do này, tâu đại vương, tôi nói rằng: ‘Phước thì nhiều hơn, tội thì ít.’” “Thưa ngài Nāgasena, ngài trả lời thật khéo.” Câu hỏi về phước và tội cái nào nhiều hơn là câu hỏi thứ bảy.