Câu Hỏi về Việc Biết Niết-bàn Là An Lạc

Vua Milinda hỏi người chưa đạt Niết-bàn làm sao biết Niết-bàn là an lạc. Ngài Nāgasena đáp bằng ví dụ người tay chân chưa từng bị chặt vẫn biết chặt tay chân là đau đớn, vì nghe tiếng than khóc của người đã bị chặt; cũng vậy, nghe lời những người đã thấy Niết-bàn, người ta biết Niết-bàn là an lạc. Đây là câu hỏi cuối của Phẩm Niết-bàn.

Điểm thực hành

Chưa tự mình chứng ngộ không có nghĩa là không biết gì: hãy lắng nghe kỹ kinh nghiệm của những người đã đi trước để có hướng đi đúng, rồi tự mình thực hành để kiểm chứng.

Mi-lan-đà Hỏi Đáp 4. Phẩm Niết-bàn 10. Câu Hỏi về Việc Biết Niết-bàn Là An Lạc Đức vua nói: “Thưa ngài Nāgasena, người chưa đạt được Niết-bàn có biết rằng Niết-bàn là an lạc không?” “Đúng vậy, tâu đại vương, người chưa đạt được Niết-bàn vẫn biết rằng Niết-bàn là an lạc.” “Thưa ngài Nāgasena, chưa đạt được thì làm sao biết được Niết-bàn là an lạc?” “Tâu đại vương, đại vương nghĩ sao về điều này: những người tay chân chưa từng bị chặt đứt, họ có biết việc chặt đứt tay chân là đau đớn không?” “Thưa ngài, đúng vậy, họ biết.” “Họ biết bằng cách nào?” “Thưa ngài, họ nghe tiếng than khóc của những người khác đã bị chặt đứt tay chân, rồi biết rằng chặt đứt tay chân là đau đớn.”

“Tâu đại vương, cũng như vậy, người ta nghe lời của những người đã thấy Niết-bàn, rồi biết rằng Niết-bàn là an lạc.” “Thưa ngài Nāgasena, ngài thật khéo léo!” Dứt Câu Hỏi về Việc Biết Niết-bàn Là An Lạc, câu hỏi thứ mười. Dứt Phẩm Niết-bàn, phẩm thứ tư. Trong phẩm này có mười câu hỏi.