Kinh Bảo Tàng

Nidhikaṇḍasutta · KP8 · 69 đoạn

Bài kệ ví phước đức như một kho báu: của cải chôn giấu tận đáy giếng sâu vẫn có thể bị dời chỗ, bị lấy trộm, bị quên mất dấu vết; còn kho báu làm bằng bố thí, giữ giới và tu tập — cất vào nơi chùa tháp, Tăng đoàn, cha mẹ, anh em — thì đi theo người mãi, không ai cướp được, và làm thỏa mãn mọi ước nguyện của trời và người. Thân kệ được giữ nguyên văn bản gốc; đi kèm mỗi câu kệ là phần "Nghĩa là" bằng tiếng Việt thường.

Điểm thực hành

Hôm nay hãy cất một ít vào kho báu không mất được: cho đi một điều gì đó, giữ một giới cho trọn, hoặc giúp cha mẹ một việc cụ thể.

Khuddakapāṭha 8 Kinh Bảo Tàng

Một người cất kho báu,
Ở tận dưới giếng sâu,
Nghĩ: “Nếu cần giúp đỡ,
Nó ích lợi cho ta”.
Nếu bị vua kết án,
Hoặc trả các nợ nần,
Hoặc bị cướp giam cầm, Và đòi tiền chuộc mạng,
Khi mất mùa, tai nạn,
Với mục đích như vầy, Ở trên cõi đời này,
Sẽ đến giành kho báu.
Dẫu nó không bao giờ, Ðược cất kỹ như vậy,
Ở tận dưới giếng sâu,
Vẫn không đủ hoàn toàn,
Giúp ích người mọi lúc.
Kho báu bị dời chỗ,
Hoặc người quên dấu vết,
Hoặc rắn thần lấy đi,
Hoặc thần linh tẩu tán,
Hoặc đám người thừa kế, Kẻ ấy không chấp nhận,
Di chuyển kho báu đi, Khi kẻ ấy không thấy.
Và khi phước đức tận,
Tất cả đều tiêu tan.
Những khi người nam, nữ,
Có bố thí, trì giới
Hoặc thiền định, trí tuệ,
Kho báu khéo để dành.
Trong chùa, tháp, Tăng đoàn,
Một cá nhân, lữ khách,
Hoặc người mẹ, người cha,
Hoặc là người anh nữa.
Kho này khéo để dành,
Ði theo người, không mất,
Giữa mọi vật phải rời,
Người cùng đi với nó.
Không ai khác chia phần,
Không cướp nào lấy được.
Vậy những kẻ tinh cần, Hãy làm việc phước đức,
Kho báu ấy theo người, Sẽ không bao giờ mất.
Ðây là một kho báu, Có thể làm thỏa mãn,
Mọi ước vọng thiên, nhân,
Dù họ mong muốn gì, Ðều đạt được tất cả,
Nhờ công đức phước nghiệp.
Vẻ đẹp của màu da, Vẻ đẹp của âm thanh,
Vẻ đẹp của dáng hình, Vẻ đẹp của toàn thân,
Ðịa vị thật cao sang, Cùng với đoàn hầu cận,
Tất cả đều đạt được, Nhờ phước nghiệp công đức.
Ngôi đế vương một cõi,
Cực lạc Chuyển luân vương,
Và ngự trên Thiên đường,
Tất cả đều đạt được, Nhờ phước nghiệp công đức.
Vẻ tối thắng của người,
Mọi hoan lạc cõi trời,
Hay tịch diệt tối thắng,
Tất cả đều đạt được Nhờ phước nghiệp công đức.
Ðạt tối thắng bằng hữu,
Chuyên tu tập chánh chân,
Ðạt minh trí giải thoát,
Tất cả đều đạt được. Nhờ phước nghiệp công đức.
Tứ vô ngại giải đạo,
Tám cấp độ giải thoát,
Viên mãn trí Thanh văn, Cả hai cách giác ngộ:
Ðộc giác, Chánh Ðẳng giác, Tất cả đều đạt được, Nhờ phước nghiệp công đức.
Phước báo thật lớn lao,
Do công đức thù thắng,
Vì thế kẻ tinh cần, Và những người có trí,
Ðã tạo nện kho tàng. Công đức nhờ phước nghiệp.

Nghĩa là

Một người cất giữ kho báu của mình ở tận dưới đáy giếng sâu, gần mé nước, nghĩ rằng: 'Khi việc cần kíp xảy đến, nó sẽ giúp ích cho ta.' Khi bị vua kết tội, hoặc khi bị bọn cướp giam giữ và đòi tiền chuộc mạng, hoặc để trả các món nợ nần, khi mất mùa hay gặp tai nạn — vì những mục đích như vậy ở trên đời này, người ta mới cất giữ cái gọi là kho báu. Dù kho báu ấy được cất kỹ đến đâu như vậy, ở tận dưới đáy giếng sâu, nó vẫn không thể hoàn toàn giúp ích cho người ấy trong mọi lúc. Kho báu có thể bị dời khỏi chỗ cũ, hoặc người cất quên mất dấu vết, hoặc bị loài rồng thần lấy đi, hoặc bị các thần linh mang đi mất. Hoặc đám người thừa kế mà người ấy không ưa sẽ dời kho báu đi khi người ấy không nhìn thấy. Và khi phước đức đã cạn hết, tất cả đều tiêu tan. có bố thí, có giữ giới, biết tự kiềm chế và làm chủ chính mình, thì kho báu của người ấy mới thật được cất giữ an toàn. của một người nam hay một người nữ. Cất vào nơi chùa tháp, nơi Tăng đoàn, nơi một cá nhân hay nơi người lữ khách, nơi người mẹ, người cha, hoặc nơi người anh cả nữa. Kho báu này được cất giữ an toàn, đi theo người, không bao giờ mất. Giữa mọi thứ đều phải bỏ lại khi ra đi, chỉ kho báu này là người mang theo cùng được. Không ai khác được chia phần, không kẻ cướp nào lấy được. Vậy người siêng năng, sáng suốt hãy làm việc phước đức — kho báu ấy sẽ theo người mãi, không bao giờ mất. Đây là một kho báu có thể làm thỏa mãn mọi ước vọng của chư thiên và loài người; dù họ mong muốn điều gì, đều đạt được tất cả nhờ vào công đức của phước nghiệp. Vẻ đẹp của màu da, vẻ đẹp của âm thanh, vẻ đẹp của dáng hình, vẻ đẹp của toàn thân, địa vị thật cao sang cùng với đoàn tùy tùng: tất cả đều đạt được nhờ phước nghiệp, công đức. Ngôi đế vương một cõi, hạnh phúc tột bậc của Chuyển luân vương, và cả ngôi vị ngự trên thiên đường: tất cả đều đạt được nhờ phước nghiệp, công đức. Sự thành tựu cao nhất của con người, mọi hoan lạc ở cõi trời, hay sự tịch diệt cao nhất là Niết-bàn: tất cả đều đạt được nhờ phước nghiệp, công đức. Đạt được bạn lành cao quý, chuyên tâm tu tập cho đúng đắn, đạt được minh trí và sự giải thoát: tất cả đều đạt được nhờ phước nghiệp, công đức. Bốn vô ngại giải, tám cấp độ giải thoát, và trí tuệ viên mãn của bậc Thanh văn, cả hai cách giác ngộ: Độc Giác Phật và Chánh Đẳng Giác — tất cả đều đạt được nhờ phước nghiệp, công đức. Phước báo thật lớn lao do sự thành tựu công đức thù thắng như vậy; vì thế những người siêng năng và những người có trí đều ca ngợi việc tạo nên kho tàng công đức nhờ phước nghiệp.

Kinh Bảo Tàng (hết).