Kinh Đại Thiện Kiến Vương

Nằm trên giường bệnh ở Kusinārā, khi Tôn giả Ānanda xin Đức Phật đừng nhập Niết-bàn tại một thị trấn nhỏ, Đức Phật kể lại tiền thân của mình: vua Mahāsudassana, vị Chuyển Luân Vương có kinh đô Kusāvatī tráng lệ ngay trên mảnh đất này, với đủ bảy báu và vô số của cải. Dù có tám vạn bốn ngàn của mọi thứ, nhà vua cuối cùng chỉ thật sự dùng mỗi thứ một chiếc, một nơi, một phần — rồi tất cả đều qua đi, vì mọi pháp hữu vi đều vô thường.

Điểm thực hành

Mỗi ngày, khi nắm giữ một thứ mình yêu quý — của cải, người thân, sức khỏe — hãy tự nhắc như lời nhà vua dặn hoàng hậu lúc lâm chung: mọi thứ yêu quý đều phải chia lìa; buông lòng lưu luyến ngay từ bây giờ, đừng đợi đến lúc cuối cùng.

Tôi nghe kể lại như vầy: Một lần, Đức Phật ở tại Kusinārā, trong khu rừng cây sa-la của dòng họ Malla ở Upavattana, giữa hai cây sa-la song sinh, vào lúc Ngài sắp nhập Niết-bàn. Khi ấy, Tôn giả Ānanda đến chỗ Đức Phật, đảnh lễ Ngài rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, Tôn giả Ānanda thưa với Đức Phật: — Bạch Ngài, xin Đức Phật đừng nhập Niết-bàn tại cái thị trấn nhỏ bé này, một thị trấn hẻo lánh, một thị trấn phụ thuộc. Bạch Ngài, còn có những thành phố lớn khác, như Campā, Rājagaha, Sāvatthī, Sāketa, Kosambī và Bārāṇasī. Xin Đức Phật hãy nhập Niết-bàn ở những nơi ấy. Ở đó có nhiều người thuộc dòng vua chúa, dòng Bà-la-môn và gia chủ rất giàu có, hết lòng tin kính Đức Phật; họ sẽ làm lễ cúng dường thi hài của Ngài.

— Đừng nói như vậy, Ānanda! Đừng nói như vậy, Ānanda — đừng gọi nơi này là 'thị trấn nhỏ bé, thị trấn hẻo lánh, thị trấn phụ thuộc'.

1. Kinh đô Kusāvatī

Ngày xưa, này Ānanda, có một vị vua tên là Mahāsudassana, thuộc dòng vua chúa, đã làm lễ quán đảnh, làm chủ cả bốn phương, chinh phục khắp nơi và đưa đất nước đến yên ổn vững vàng. Kinh đô của vua Mahāsudassana chính là Kusinārā này, ngày ấy có tên là Kusāvatī. Từ đông sang tây, kinh đô dài mười hai do-tuần; từ bắc xuống nam, rộng bảy do-tuần. Kinh đô Kusāvatī giàu có và phồn thịnh, đông người, lúc nào cũng tấp nập, lương thực dồi dào. Giống như Āḷakamandā, kinh đô của chư thiên, giàu có và phồn thịnh, đông các vị thiên, lương thực dồi dào; cũng vậy, này Ānanda, kinh đô Kusāvatī giàu có và phồn thịnh, đông người, lúc nào cũng tấp nập, lương thực dồi dào.

Ngày cũng như đêm, kinh đô Kusāvatī chưa bao giờ vắng mười thứ tiếng này, đó là — tiếng voi, tiếng ngựa, tiếng xe, tiếng trống lớn, tiếng trống nhỏ, tiếng đàn, tiếng hát, tiếng tù và, tiếng cồng, tiếng vỗ tay; và tiếng thứ mười là tiếng người ta rủ nhau: 'Ăn đi! Uống đi! Vui lên đi!' Kinh đô Kusāvatī được bao quanh bởi bảy lớp tường thành: một lớp một bằng vàng, một bằng bạc, một bằng lưu ly, một bằng thủy tinh, một bằng hồng ngọc, một bằng ngọc lục bảo, và một bằng đủ mọi thứ châu báu. Kinh đô có bốn cổng làm bằng bốn thứ vật liệu: một cổng bằng vàng, một cổng bằng bạc, một cổng bằng lưu ly, một cổng bằng thủy tinh. Ở mỗi cổng có bảy cột trụ dựng lên, cột dài ba sải, chôn sâu ba sải và cao đến mười hai sải, một cột một bằng vàng, một bằng bạc, một bằng lưu ly, một bằng thủy tinh, một bằng hồng ngọc, một bằng ngọc lục bảo, và một bằng đủ mọi thứ châu báu.

Kinh đô được bao quanh bởi bảy hàng cây tāla: một hàng một bằng vàng, một bằng bạc, một bằng lưu ly, một bằng thủy tinh, một bằng hồng ngọc, một bằng ngọc lục bảo, và một bằng đủ mọi thứ châu báu. Cây tāla bằng vàng có thân bằng vàng, lá và quả bằng bạc. Cây tāla bằng bạc có thân bằng bạc, lá và quả bằng vàng. Cây tāla bằng lưu ly có thân bằng lưu ly, lá và quả bằng thủy tinh. Cây tāla bằng thủy tinh có thân bằng thủy tinh, lá và quả bằng lưu ly. Cây tāla bằng hồng ngọc có thân bằng hồng ngọc, lá và quả bằng ngọc lục bảo. Cây tāla bằng ngọc lục bảo có thân bằng ngọc lục bảo, lá và quả bằng hồng ngọc. Cây tāla bằng đủ mọi thứ châu báu có thân bằng đủ mọi thứ châu báu, lá và quả cũng bằng đủ mọi thứ châu báu.

Khi những hàng cây tāla ấy rung lên trong gió, âm thanh phát ra du dương, êm ái, dễ nghe và say đắm lòng người, giống như âm thanh của một dàn nhạc năm nhạc cụ do những nhạc công tài giỏi hòa tấu, đã luyện tập kỹ và giữ nhịp thật chuẩn — du dương, êm ái, dễ nghe và say đắm lòng người; cũng vậy, này Ānanda, khi những hàng cây tāla ấy rung lên trong gió, âm thanh phát ra du dương, êm ái, dễ nghe và say đắm lòng người. Lúc bấy giờ, những kẻ nghiện ngập, say sưa và ham vui ở kinh đô Kusāvatī đều lấy âm thanh của những hàng cây khi gió thổi ấy làm trò vui. 2. Bảy báu 2.1. Bánh xe báu Vua Mahāsudassana có đủ bảy báu và bốn điều tốt. Bảy báu nào? Này Ānanda, vào ngày trai giới nhằm ngày rằm, vua Mahāsudassana đã gội đầu sạch sẽ, giữ ngày trai giới, lên tầng cao nhất của lâu đài.

Bánh xe báu từ cõi trời hiện ra trước mặt vua: có một ngàn nan hoa, có vành, có trục, đầy đủ mọi chi tiết. Thấy vậy, vua Mahāsudassana nghĩ: 'Ta từng nghe rằng: khi một vị vua thuộc dòng vua chúa, đã làm lễ quán đảnh, vào ngày trai giới nhằm ngày rằm, gội đầu sạch sẽ, giữ trai giới, lên tầng cao nhất của lâu đài, mà bánh xe báu cõi trời hiện ra — một ngàn nan hoa, có vành, có trục, đầy đủ mọi chi tiết — thì vị vua ấy là một Chuyển Luân Vương (vị vua làm chủ bốn phương bằng chánh pháp, không dùng đến gươm đao).' 'Vậy phải chăng ta chính là một Chuyển Luân Vương?' Rồi vua Mahāsudassana đứng dậy khỏi chỗ ngồi, vắt áo lên một bên vai, tay trái cầm chiếc bình bằng vàng, tay phải rưới nước lên bánh xe báu và nói:

'Hãy lăn đi, bánh xe báu! Hãy chiến thắng, bánh xe báu!' Bánh xe báu liền lăn về hướng đông. Vua Mahāsudassana cùng đoàn quân bốn binh chủng đi theo sau. Bánh xe dừng lại ở đâu, vua cùng đoàn quân cũng dừng lại nghỉ ở đó. Các vị vua đối địch ở phương đông đến gặp vua Mahāsudassana và nói: 'Xin mời Đại vương! Hoan nghênh Đại vương! Chúng tôi thuộc về Đại vương, xin Đại vương dạy bảo chúng tôi.' Vua Mahāsudassana nói: 'Không được giết hại sinh mạng. Không được lấy của không cho. Không được tà dâm. Không được nói dối. Không được uống rượu. Thuế má thì cứ giữ như mức đang thu.' Thế là các vị vua đối địch ở phương đông trở thành chư hầu của vua Mahāsudassana.

Rồi bánh xe báu lặn xuống biển phương đông, trồi lên, và lăn về hướng nam. Vua Mahāsudassana cùng đoàn quân bốn binh chủng đi theo sau. Bánh xe dừng lại ở đâu, vua cùng đoàn quân cũng dừng lại nghỉ ở đó. Các vị vua đối địch ở phương nam đến gặp vua Mahāsudassana và nói: 'Xin mời Đại vương! Hoan nghênh Đại vương! Chúng tôi thuộc về Đại vương, xin Đại vương dạy bảo chúng tôi.' Vua Mahāsudassana nói: 'Không được giết hại sinh mạng. Không được lấy của không cho. Không được tà dâm. Không được nói dối. Không được uống rượu. Thuế má thì cứ giữ như mức đang thu.' Thế là các vị vua đối địch ở phương nam trở thành chư hầu của vua Mahāsudassana. Rồi bánh xe báu lặn xuống biển phương nam, trồi lên, và lăn về hướng tây. Vua Mahāsudassana cùng đoàn quân bốn binh chủng đi theo sau. Bánh xe dừng lại ở đâu, vua cùng đoàn quân cũng dừng lại nghỉ ở đó. Các vị vua đối địch ở phương tây đến gặp vua Mahāsudassana và nói: 'Xin mời Đại vương! Hoan nghênh Đại vương! Chúng tôi thuộc về Đại vương, xin Đại vương dạy bảo chúng tôi.' Vua Mahāsudassana nói: 'Không được giết hại sinh mạng. Không được lấy của không cho. Không được tà dâm. Không được nói dối. Không được uống rượu. Thuế má thì cứ giữ như mức đang thu.' Thế là các vị vua đối địch ở phương tây trở thành chư hầu của vua Mahāsudassana.

Rồi bánh xe báu lặn xuống biển phương tây, trồi lên, và lăn về hướng bắc; vua Mahāsudassana cùng đoàn quân bốn binh chủng đi theo sau. Bánh xe dừng lại ở đâu, vua Mahāsudassana cùng đoàn quân bốn binh chủng cũng dừng lại nghỉ ở đó. Các vị vua đối địch ở phương bắc đến gặp vua Mahāsudassana và nói: 'Xin mời Đại vương! Hoan nghênh Đại vương! Chúng tôi thuộc về Đại vương, xin Đại vương dạy bảo chúng tôi.' Vua Mahāsudassana nói: 'Không được giết hại sinh mạng. Không được lấy của không cho. Không được tà dâm. Không được nói dối. Không được uống rượu. Thuế má thì cứ giữ như mức đang thu.' Thế là các vị vua đối địch ở phương bắc trở thành chư hầu của vua Mahāsudassana.

Sau khi chinh phục khắp mặt đất cho đến tận biển bao quanh, bánh xe báu quay về kinh đô Kusāvatī và dừng lại ở cổng nội cung, trước pháp đình, như thể gắn chặt vào trục xe, làm cho nội cung của vua Mahāsudassana rực sáng. Bánh xe báu hiện ra cho vua Mahāsudassana là như vậy đó.

2.2. Voi báu

Tiếp theo, này Ānanda, voi báu hiện ra cho vua Mahāsudassana. Đó là một con voi chúa toàn thân màu trắng, đứng vững trên bảy điểm chạm đất, có thần thông, bay được trên trời, tên là Uposatha. Thấy voi báu, lòng vua Mahāsudassana thấy hoan hỷ và nghĩ: 'Thật là một con voi tuyệt hảo để cưỡi, nếu nó chịu để người ta thuần hóa!' Voi báu liền chịu sự thuần hóa, như thể nó là một con voi thuần chủng quý phái đã được huấn luyện từ lâu. Có lần, vua Mahāsudassana muốn thử voi báu: sáng sớm, vua cưỡi nó đi khắp mặt đất cho đến tận biển bao quanh, rồi quay về kinh đô Kusāvatī vừa kịp bữa ăn sáng. Voi báu hiện ra cho vua Mahāsudassana là như vậy đó.

2.3. Ngựa báu

Tiếp theo, này Ānanda, ngựa báu hiện ra cho vua Mahāsudassana. Đó là một con ngựa chúa toàn thân màu trắng, đầu đen, bờm như bện bằng cỏ muñja, có thần thông, bay được trên trời, tên là Valāhaka. Thấy ngựa báu, lòng vua Mahāsudassana thấy hoan hỷ và nghĩ: 'Thật là một con ngựa tuyệt hảo để cưỡi, nếu nó chịu để người ta thuần hóa!' Ngựa báu liền chịu sự thuần hóa, như thể nó là một con ngựa thuần chủng quý phái đã được huấn luyện từ lâu. Có lần, vua Mahāsudassana muốn thử ngựa báu: sáng sớm, vua cưỡi nó đi khắp mặt đất cho đến tận biển bao quanh, rồi quay về kinh đô Kusāvatī vừa kịp bữa ăn sáng. Ngựa báu hiện ra cho vua Mahāsudassana là như vậy đó.

2.4. Ngọc báu

Tiếp theo, này Ānanda, ngọc báu hiện ra cho vua Mahāsudassana. Đó là một viên ngọc lưu ly tự nhiên sáng đẹp, có tám mặt, được chế tác khéo léo, trong suốt, sáng ngời, không một tỳ vết, đầy đủ mọi phẩm chất tốt. Ánh sáng của viên ngọc báu ấy tỏa ra khắp một do-tuần xung quanh. Có lần, vua Mahāsudassana muốn thử ngọc báu: vua tập hợp đoàn quân bốn binh chủng, cho dựng viên ngọc lên đỉnh ngọn cờ, rồi lên đường giữa đêm tối mịt mùng. Dân làng xung quanh, nhờ ánh sáng ấy, tưởng là ban ngày nên bắt đầu làm việc. Ngọc báu hiện ra cho vua Mahāsudassana là như vậy đó.

2.5. Nữ báu

Tiếp theo, này Ānanda, nữ báu hiện ra cho vua Mahāsudassana. Nàng xinh đẹp, dễ nhìn, duyên dáng, nhan sắc vượt trội; không quá cao cũng không quá thấp, không quá gầy cũng không quá mập, không quá đen cũng không quá trắng; nhan sắc hơn hẳn người thường nhưng chưa đạt đến vẻ đẹp của chư thiên. Da thịt nàng chạm vào êm ái như một nắm bông gòn hay bông vải mềm. Khi trời lạnh, cơ thể nàng ấm; khi trời nóng, cơ thể nàng mát. Từ thân nàng tỏa ra mùi thơm của gỗ chiên-đàn, từ miệng nàng tỏa ra mùi thơm của hoa sen. Nàng thức dậy trước vua Mahāsudassana và đi ngủ sau vua, luôn sẵn lòng chiều theo ý vua, cư xử dễ chịu và nói năng dịu dàng. Nữ báu không hề phản bội vua Mahāsudassana, dù chỉ trong ý nghĩ, huống gì là bằng hành động.

Nữ báu hiện ra cho vua Mahāsudassana là như vậy đó.

2.6. Gia chủ báu

Tiếp theo, này Ānanda, gia chủ báu hiện ra cho vua Mahāsudassana. Nơi ông, thiên nhãn sinh khởi như là quả của nghiệp (việc làm có chủ ý trong quá khứ); nhờ thiên nhãn ấy, ông nhìn thấy được các kho báu chôn giấu, cả kho có chủ lẫn kho vô chủ. Ông đến gặp vua Mahāsudassana và nói: 'Xin Đại vương cứ yên tâm. Thần sẽ lo liệu việc tiền bạc cho Đại vương.' Có lần, vua Mahāsudassana muốn thử gia chủ báu: vua lên thuyền, chèo ra đến giữa dòng sông Hằng, rồi nói với gia chủ báu: 'Này gia chủ, ta cần vàng — cả vàng ròng lẫn vàng đã đúc tiền.' 'Vậy thì, thưa Đại vương, xin cho thuyền ghé vào một bờ nào đó.' 'Ngay tại đây, này gia chủ, ta đang cần vàng — cả vàng ròng lẫn vàng đã đúc tiền.' Gia chủ báu liền nhúng cả hai tay xuống nước, nhấc lên một chiếc ghè đầy vàng — cả vàng ròng lẫn vàng đã đúc tiền — và nói với vua Mahāsudassana:

'Như vậy đã đủ chưa, thưa Đại vương? Làm như vậy đã đủ chưa, cúng dường như vậy đã đủ chưa, thưa Đại vương?' Vua Mahāsudassana nói: 'Đủ rồi, này gia chủ. Làm như vậy là đủ, cúng dường như vậy là đủ rồi.' Gia chủ báu hiện ra cho vua Mahāsudassana là như vậy đó.

2.7. Tướng quân báu

Tiếp theo, này Ānanda, tướng quân báu hiện ra cho vua Mahāsudassana. Ông là người thông thái, có năng lực, sáng suốt, biết rõ ai nên đưa vào yết kiến vua Mahāsudassana, ai nên cho lui ra, và ai nên giữ lại bên cạnh vua. Ông đến gặp vua Mahāsudassana và nói: 'Xin Đại vương cứ yên tâm. Thần sẽ lo việc chỉ đạo.' Tướng quân báu hiện ra cho vua Mahāsudassana là như vậy đó. Vua Mahāsudassana có đủ bảy báu như vậy đó, này Ānanda.

3. Bốn điều tốt

Vua Mahāsudassana có bốn điều tốt. Bốn điều tốt nào? Này Ānanda, vua Mahāsudassana đẹp, dễ nhìn, duyên dáng, nhan sắc vượt trội hơn hẳn những người khác. Đó là điều tốt thứ nhất của vua Mahāsudassana. Tiếp theo, vua Mahāsudassana sống rất lâu, tuổi thọ vượt xa những người khác. Đó là điều tốt thứ hai của vua Mahāsudassana. Tiếp theo, vua Mahāsudassana ít bệnh, ít đau ốm, có bộ máy tiêu hóa quân bình — không quá nóng cũng không quá lạnh — hơn hẳn những người khác. Đó là điều tốt thứ ba của vua Mahāsudassana. Tiếp theo, vua Mahāsudassana được các vị Bà-la-môn và gia chủ yêu quý, mến thương, như người cha được các con yêu quý, mến thương; cũng vậy, này Ānanda, vua Mahāsudassana được các vị Bà-la-môn và gia chủ yêu quý, mến thương.

Và các vị Bà-la-môn và gia chủ cũng được vua Mahāsudassana yêu quý, mến thương, như những người con được cha yêu quý, mến thương; cũng vậy, này Ānanda, các vị Bà-la-môn và gia chủ được vua Mahāsudassana yêu quý, mến thương. Có lần, vua Mahāsudassana cùng đoàn quân bốn binh chủng đi ra khu vườn chơi. Khi ấy, các vị Bà-la-môn và gia chủ đến gặp vua Mahāsudassana và nói: 'Xin Đại vương đi chậm chậm thôi, để chúng thần được ngắm Đại vương lâu hơn!' Vua Mahāsudassana cũng bảo người đánh xe: 'Này người đánh xe, hãy cho xe đi chậm chậm, để ta được ngắm các vị Bà-la-môn và gia chủ lâu hơn!' Đó là điều tốt thứ tư của vua Mahāsudassana. Vua Mahāsudassana có đủ bốn điều tốt như vậy đó.

4. Các hồ sen ở lâu đài Pháp

Rồi vua Mahāsudassana nghĩ: 'Ta nên cho xây các hồ sen ở giữa những hàng cây tāla, cách nhau một trăm tầm cung.' Vua Mahāsudassana liền cho xây các hồ sen ở giữa những hàng cây tāla, cách nhau một trăm tầm cung. Những hồ sen ấy được lát bằng gạch bốn màu — Một loại bằng vàng, một loại bằng bạc, một loại bằng lưu ly, một loại bằng thủy tinh. Mỗi hồ sen có bốn cầu thang dẫn xuống, làm bằng bốn màu, một cầu thang bằng vàng, một bằng bạc, một bằng lưu ly, một bằng thủy tinh. Cầu thang bằng vàng có cột bằng vàng, tay vịn và đầu cột bằng bạc. Cầu thang bằng bạc có cột bằng bạc, tay vịn và đầu cột bằng vàng. Cầu thang bằng lưu ly có cột bằng lưu ly, tay vịn và đầu cột bằng thủy tinh.

Cầu thang bằng thủy tinh có cột bằng thủy tinh, tay vịn và đầu cột bằng lưu ly. Những hồ sen ấy được bao quanh bởi hai lớp lan can, một lớp bằng vàng, một lớp bằng bạc. Lan can bằng vàng có cột bằng vàng, tay vịn và đầu cột bằng bạc. Lan can bằng bạc có cột bằng bạc, tay vịn và đầu cột bằng vàng. Rồi vua Mahāsudassana nghĩ: 'Ta nên cho trồng trong những hồ sen ấy các loài hoa: sen xanh, sen hồng, sen vàng và sen trắng, nở suốt bốn mùa, để mọi người đều được tự do đến hái.' Vua liền cho trồng trong những hồ sen ấy các loài hoa như vậy: sen xanh, sen hồng, sen vàng và sen trắng, nở suốt bốn mùa, mọi người đều được tự do đến hái. Rồi vua Mahāsudassana nghĩ:

'Ta nên cho đặt những người hầu tắm ở bờ những hồ sen này, để họ tắm cho những người đến tắm.' Vua liền cho đặt những người hầu tắm ở bờ những hồ sen ấy, và họ tắm cho những người đến tắm. Rồi vua Mahāsudassana nghĩ: 'Ta nên cho lập các điểm bố thí (trao tặng cho người đang cần) ở bờ những hồ sen này — đồ ăn cho người cần đồ ăn, đồ uống cho người cần đồ uống, áo quần cho người cần áo quần, xe cộ cho người cần xe cộ, giường nằm cho người cần giường nằm, người vợ cho người cần vợ, bạc cho người cần bạc, vàng cho người cần vàng.' Vua liền cho lập các điểm bố thí như vậy ở bờ những hồ sen ấy — đồ ăn cho người cần đồ ăn, đồ uống cho người cần đồ uống, áo quần cho người cần áo quần, xe cộ cho người cần xe cộ, giường nằm cho người cần giường nằm, người vợ cho người cần vợ, bạc cho người cần bạc, vàng cho người cần vàng.

Rồi các vị Bà-la-môn và gia chủ mang theo rất nhiều của cải đến gặp vua Mahāsudassana và nói: 'Tâu Đại vương, số của cải dồi dào này được mang đến dành riêng cho Đại vương. Xin Đại vương hãy nhận lấy!' 'Thôi đủ rồi, các khanh. Ta đã có nhiều của cải nhờ thu thuế đúng pháp. Số này cứ để cho các khanh; các khanh hãy lấy thêm nữa mang về!' Bị nhà vua từ chối, họ lui sang một bên và cùng nhau bàn tính: 'Chúng ta mang số của cải dồi dào này trở về nhà mình thì không phải lẽ. Hay là chúng ta xây một nơi ở cho vua Mahāsudassana?' Họ đến gặp vua Mahāsudassana và nói: 'Tâu Đại vương, chúng tôi sẽ xây một nơi ở cho Đại vương!' Vua Mahāsudassana im lặng nhận lời.

Khi ấy, Thiên chủ Sakka biết được dòng suy nghĩ trong tâm vua Mahāsudassana bằng tâm của mình, liền gọi Thiên tử Vissakamma đến và nói: 'Hãy đến đây, Vissakamma thân mến. Hãy xây cho vua Mahāsudassana một nơi ở — một lâu đài tên là Pháp.' 'Vâng, thưa Tôn giả' — Thiên tử Vissakamma vâng lời Thiên chủ Sakka. Rồi, như một người lực lưỡng duỗi cánh tay đang co hay co cánh tay đang duỗi, Thiên tử Vissakamma biến mất khỏi cõi trời Ba Mươi Ba và hiện ra trước mặt vua Mahāsudassana. Thiên tử Vissakamma nói với vua Mahāsudassana: 'Tâu Đại vương, tôi sẽ xây cho Đại vương một nơi ở — một lâu đài tên là Pháp.' Vua Mahāsudassana im lặng nhận lời. Thiên tử Vissakamma liền xây cho vua Mahāsudassana một nơi ở — lâu đài tên là Pháp.

Lâu đài Pháp dài một do-tuần từ đông sang tây, rộng nửa do-tuần từ bắc xuống nam. Nền của lâu đài Pháp cao đến ba sải, được lát bằng gạch bốn màu — Một loại bằng vàng, một loại bằng bạc, một loại bằng lưu ly, một loại bằng thủy tinh. Lâu đài Pháp có tám vạn bốn ngàn cột, làm bằng bốn màu — một cột bằng vàng, một cột bằng bạc, một cột bằng lưu ly, một cột bằng thủy tinh. Lâu đài Pháp được lợp bằng các tấm ván bốn màu — một tấm bằng vàng, một tấm bằng bạc, một tấm bằng lưu ly, một tấm bằng thủy tinh. Lâu đài Pháp có hai mươi bốn cầu thang, làm bằng bốn màu — một cầu thang bằng vàng, một bằng bạc, một bằng lưu ly, một bằng thủy tinh. Cầu thang bằng vàng có cột bằng vàng, tay vịn và đầu cột bằng bạc.

Cầu thang bằng bạc có cột bằng bạc, tay vịn và đầu cột bằng vàng. Cầu thang bằng lưu ly có cột bằng lưu ly, tay vịn và đầu cột bằng thủy tinh. Cầu thang bằng thủy tinh có cột bằng thủy tinh, tay vịn và đầu cột bằng lưu ly. Trong lâu đài Pháp có tám vạn bốn ngàn phòng, làm bằng bốn màu — một phòng bằng vàng, một phòng bằng bạc, một phòng bằng lưu ly, một phòng bằng thủy tinh. Trong mỗi phòng đều có một chiếc giường được trải sẵn: trong phòng bằng vàng, giường bằng bạc; trong phòng bằng bạc, giường bằng vàng; trong phòng bằng lưu ly, giường bằng ngà; trong phòng bằng thủy tinh, giường bằng gỗ cứng. Trước cửa phòng bằng vàng có một cây tāla bằng bạc đứng đó: thân cây bằng bạc, lá và quả bằng vàng.

Trước cửa phòng bằng bạc có một cây tāla bằng vàng: thân cây bằng vàng, lá và quả bằng bạc. Trước cửa phòng bằng lưu ly có một cây tāla bằng thủy tinh: thân cây bằng thủy tinh, lá và quả bằng lưu ly. Trước cửa phòng bằng thủy tinh có một cây tāla bằng lưu ly: thân cây bằng lưu ly, lá và quả bằng thủy tinh. Rồi vua Mahāsudassana nghĩ: 'Ta nên cho dựng một khu rừng cây tāla toàn bằng vàng trước cửa Lầu Đại Trang Nghiêm, nơi ta sẽ ngồi nghỉ ban ngày.' Vua liền cho dựng một khu rừng cây tāla toàn bằng vàng trước cửa Lầu Đại Trang Nghiêm, và vua thường ngồi nghỉ ban ngày ở đó. Lâu đài Pháp được bao quanh bởi hai lớp lan can, một lớp bằng vàng, một lớp bằng bạc.

Lan can bằng vàng có cột bằng vàng, tay vịn và đầu cột bằng bạc. Lan can bằng bạc có cột bằng bạc, tay vịn và đầu cột bằng vàng. Lâu đài Pháp được bao quanh bởi hai tấm lưới chuông — một tấm lưới bằng vàng, một tấm lưới bằng bạc. Tấm lưới bằng vàng có những chiếc chuông bằng bạc; tấm lưới bằng bạc có những chiếc chuông bằng vàng. Khi những tấm lưới chuông ấy rung lên trong gió, âm thanh phát ra du dương, êm ái, dễ nghe và say đắm lòng người, giống như âm thanh của một dàn nhạc năm nhạc cụ do những nhạc công tài giỏi hòa tấu, đã luyện tập kỹ và giữ nhịp thật chuẩn — du dương, êm ái, dễ nghe và say đắm lòng người; cũng vậy, này Ānanda, khi những tấm lưới chuông ấy rung lên trong gió, âm thanh phát ra du dương, êm ái, dễ nghe và say đắm lòng người.

Lúc bấy giờ, những kẻ nghiện ngập, say sưa và ham vui ở kinh đô Kusāvatī đều lấy âm thanh của những tấm lưới chuông khi gió thổi ấy làm trò vui. Khi xây xong, lâu đài Pháp rực rỡ đến mức khó nhìn thẳng vào, làm chói cả mắt. Như vào tháng cuối mùa mưa, giữa mùa thu, khi bầu trời quang đãng không mây, mặt trời đang mọc lên giữa bầu trời thì khó nhìn thẳng vào, làm chói cả mắt; cũng vậy, này Ānanda, lâu đài Pháp rực rỡ đến mức khó nhìn thẳng vào, làm chói cả mắt. Rồi vua Mahāsudassana nghĩ: 'Ta nên cho xây một hồ sen tên là Pháp ở phía trước lâu đài Pháp.' Vua liền cho xây một hồ sen tên là Pháp ở phía trước lâu đài Pháp. Hồ sen Pháp dài một do-tuần từ đông sang tây, rộng nửa do-tuần từ bắc xuống nam.

Hồ sen Pháp được lát bằng gạch bốn màu — Một loại bằng vàng, một loại bằng bạc, một loại bằng lưu ly, một loại bằng thủy tinh. Hồ sen Pháp có hai mươi bốn cầu thang, làm bằng bốn màu — một cầu thang bằng vàng, một bằng bạc, một bằng lưu ly, một bằng thủy tinh. Cầu thang bằng vàng có cột bằng vàng, tay vịn và đầu cột bằng bạc. Cầu thang bằng bạc có cột bằng bạc, tay vịn và đầu cột bằng vàng. Cầu thang bằng lưu ly có cột bằng lưu ly, tay vịn và đầu cột bằng thủy tinh. Cầu thang bằng thủy tinh có cột bằng thủy tinh, tay vịn và đầu cột bằng lưu ly. Hồ sen Pháp được bao quanh bởi hai lớp lan can — một lớp bằng vàng, một lớp bằng bạc. Lan can bằng vàng có cột bằng vàng, tay vịn và đầu cột bằng bạc.

Lan can bằng bạc có cột bằng bạc, tay vịn và đầu cột bằng vàng. Hồ sen Pháp được bao quanh bởi bảy hàng cây tāla — một hàng một bằng vàng, một bằng bạc, một bằng lưu ly, một bằng thủy tinh, một bằng hồng ngọc, một bằng ngọc lục bảo, và một bằng đủ mọi thứ châu báu. Cây tāla bằng vàng có thân bằng vàng, lá và quả bằng bạc. Cây tāla bằng bạc có thân bằng bạc, lá và quả bằng vàng. Cây tāla bằng lưu ly có thân bằng lưu ly, lá và quả bằng thủy tinh. Cây tāla bằng thủy tinh có thân bằng thủy tinh, lá và quả bằng lưu ly. Cây tāla bằng hồng ngọc có thân bằng hồng ngọc, lá và quả bằng ngọc lục bảo. Cây tāla bằng ngọc lục bảo có thân bằng ngọc lục bảo, lá và quả bằng hồng ngọc.

Cây tāla bằng đủ mọi thứ châu báu có thân bằng đủ mọi thứ châu báu, lá và quả cũng bằng đủ mọi thứ châu báu. Khi những hàng cây tāla ấy rung lên trong gió, âm thanh phát ra du dương, êm ái, dễ nghe và say đắm lòng người, giống như âm thanh của một dàn nhạc năm nhạc cụ do những nhạc công tài giỏi hòa tấu, đã luyện tập kỹ và giữ nhịp thật chuẩn — du dương, êm ái, dễ nghe và say đắm lòng người; cũng vậy, này Ānanda, khi những hàng cây tāla ấy rung lên trong gió, âm thanh phát ra du dương, êm ái, dễ nghe và say đắm lòng người. Lúc bấy giờ, những kẻ nghiện ngập, say sưa và ham vui ở kinh đô Kusāvatī đều lấy âm thanh của những hàng cây khi gió thổi ấy làm trò vui.

Khi lâu đài Pháp và hồ sen Pháp đã xây xong, vua Mahāsudassana tiếp đãi tất cả những người được coi là Sa-môn chân chính và những người được coi là Bà-la-môn chân chính, cho họ đầy đủ mọi thứ họ mong muốn. Rồi vua lên lâu đài Pháp. Hết tụng phẩm thứ nhất.

5. Chứng đắc các tầng thiền

Rồi vua Mahāsudassana nghĩ: 'Tất cả những điều này là quả của việc làm nào, là kết quả của việc làm nào, mà nay ta lại có sức mạnh và uy lực lớn như vậy?' Rồi vua Mahāsudassana nghĩ: 'Tất cả những điều này là quả, là kết quả của ba loại việc làm, đó là — bố thí, tự rèn luyện và tự kiềm chế.' Rồi vua Mahāsudassana đi đến Lầu Đại Trang Nghiêm, đứng ở cửa và thốt lên lời cảm hứng này:

Nghĩa là

Hãy dừng lại ngay tại đây: những suy nghĩ chạy theo dục lạc, những suy nghĩ sân hận, những suy nghĩ muốn làm hại người khác. Chỉ đến đây thôi — không được đi xa hơn nữa.

Rồi vua bước vào Lầu Đại Trang Nghiêm, ngồi lên chiếc giường bằng vàng. Tách mình khỏi các dục lạc, tách mình khỏi các điều không lành, vua vào và an trú trong thiền thứ nhất — còn có tầm và tứ (tâm còn hướng đến và bám vào đối tượng), có niềm vui và sự an lạc sinh ra từ sự tách lìa. Khi tầm và tứ đã lắng xuống, tâm ở bên trong trở nên trong sáng và hợp nhất, không còn tầm, không còn tứ, vua vào và an trú trong thiền thứ hai — có niềm vui và sự an lạc sinh ra từ định (sự tập trung yên lặng của tâm). Khi niềm vui cũng phai đi, vua an trú với tâm xả (buông lỏng, không dính mắc), có niệm và tỉnh giác, thân cảm nhận sự an lạc mà các bậc thánh nói đến: 'Người có tâm xả và có niệm thì sống an lạc' — vua vào và an trú trong thiền thứ ba.

Buông bỏ cả sự an lạc lẫn khổ, và những vui buồn trước đó cũng đã tan biến, vua vào và an trú trong thiền thứ tư — không khổ, không lạc, niệm trở nên trong sạch nhờ tâm xả. Rồi vua Mahāsudassana rời Lầu Đại Trang Nghiêm, bước vào phòng bằng vàng và ngồi lên chiếc giường bằng bạc. Vua an trú, rải tâm từ (lòng thương yêu, mong mọi loài được an vui) đến một phương. Cũng vậy, đến phương thứ hai, phương thứ ba, phương thứ tư. Cũng vậy, rải lên phía trên, xuống phía dưới, ra xung quanh, đến khắp mọi nơi, cho tất cả mọi loài trong khắp thế giới, vua an trú với tâm từ rộng lớn, bao la, không giới hạn, không thù hận, không ác ý. Vua an trú, rải tâm bi (lòng xót thương trước nỗi khổ của mọi loài) đến một phương. Cũng vậy, đến phương thứ hai, phương thứ ba, phương thứ tư. Cũng vậy, rải lên phía trên, xuống phía dưới, ra xung quanh, đến khắp mọi nơi, cho tất cả mọi loài trong khắp thế giới, vua an trú với tâm bi rộng lớn, bao la, không giới hạn, không thù hận, không ác ý.

Vua an trú, rải tâm hỷ (niềm vui cùng với niềm vui của người khác) đến một phương. Cũng vậy, đến phương thứ hai, phương thứ ba, phương thứ tư. Cũng vậy, rải lên phía trên, xuống phía dưới, ra xung quanh, đến khắp mọi nơi, cho tất cả mọi loài trong khắp thế giới, vua an trú với tâm hỷ rộng lớn, bao la, không giới hạn, không thù hận, không ác ý. Vua an trú, rải tâm xả (lòng buông lỏng, bình thản trước mọi sự) đến một phương. Cũng vậy, đến phương thứ hai, phương thứ ba, phương thứ tư. Cũng vậy, rải lên phía trên, xuống phía dưới, ra xung quanh, đến khắp mọi nơi, cho tất cả mọi loài trong khắp thế giới, vua an trú với tâm xả rộng lớn, bao la, không giới hạn, không thù hận, không ác ý.

6. Tám vạn bốn ngàn của mọi thứ

Vua Mahāsudassana có tám vạn bốn ngàn thành phố, đứng đầu là kinh đô Kusāvatī. Vua có tám vạn bốn ngàn lâu đài, đứng đầu là lâu đài Pháp. Vua có tám vạn bốn ngàn phòng lầu, đứng đầu là Lầu Đại Trang Nghiêm. Vua có tám vạn bốn ngàn chiếc giường, làm bằng vàng, bằng bạc, bằng ngà và bằng gỗ cứng. Những chiếc giường ấy được trải khăn len lông dài, khăn len trắng tinh, khăn len thêu hoa, và trải trên cùng là tấm da nai quý nhất; phía trên có màn che, hai đầu đều có gối màu đỏ. Vua có tám vạn bốn ngàn con voi, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là voi chúa Uposatha. Vua có tám vạn bốn ngàn con ngựa, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là ngựa chúa Valāhaka.

Vua có tám vạn bốn ngàn cỗ xe, bọc da sư tử, da cọp, da báo và vải len nhạt màu, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là cỗ xe tên Vejayanta. Vua có tám vạn bốn ngàn viên ngọc, đứng đầu là ngọc báu. Vua có tám vạn bốn ngàn người phụ nữ, đứng đầu là hoàng hậu Subhaddā. Vua có tám vạn bốn ngàn gia chủ, đứng đầu là gia chủ báu. Vua có tám vạn bốn ngàn vị vua chúa chư hầu, đứng đầu là tướng quân báu. Vua có tám vạn bốn ngàn con bò sữa, dây buộc bằng lụa mềm, thùng vắt sữa bằng đồng. Vua có tám tỉ bốn trăm triệu tấm vải mịn — vải lanh mịn, vải bông mịn, vải lụa mịn và vải len mịn. Vua có tám vạn bốn ngàn phần cơm nấu sẵn, sáng và chiều đều được dâng lên cho vua.

Lúc bấy giờ, này Ānanda, tám vạn bốn ngàn con voi của vua Mahāsudassana sáng và chiều đều đến hầu vua. Rồi vua Mahāsudassana nghĩ: 'Tám vạn bốn ngàn con voi này của ta sáng chiều đều đến hầu. Hay là cứ mỗi một trăm năm trôi qua, để bốn vạn hai ngàn con luân phiên nhau đến hầu ta một lần.' Rồi vua Mahāsudassana gọi tướng quân báu đến và nói: 'Này tướng quân báu thân mến, tám vạn bốn ngàn con voi này của ta sáng và chiều đều đến hầu ta. Vậy, này tướng quân báu thân mến, cứ mỗi một trăm năm trôi qua, hãy để bốn vạn hai ngàn con luân phiên nhau đến hầu ta một lần.' 'Vâng, thưa Đại vương' — tướng quân báu vâng lời vua Mahāsudassana. Từ đó về sau, cứ mỗi một trăm năm trôi qua, bốn vạn hai ngàn con voi luân phiên nhau đến hầu vua một lần.

7. Hoàng hậu Subhaddā đến thăm

Rồi, sau nhiều năm, nhiều trăm năm, nhiều ngàn năm trôi qua, hoàng hậu Subhaddā nghĩ: 'Đã lâu lắm rồi ta không được thấy vua Mahāsudassana. Hay là ta đến thăm vua Mahāsudassana.' Hoàng hậu Subhaddā liền gọi các cung nữ đến và nói: 'Các ngươi hãy đến đây, gội đầu sạch sẽ và mặc áo màu vàng. Đã lâu lắm rồi chúng ta không được thấy vua Mahāsudassana. Chúng ta sẽ đi thăm vua Mahāsudassana.' 'Vâng, thưa Hoàng hậu' — các cung nữ vâng lời hoàng hậu Subhaddā, gội đầu sạch sẽ, mặc áo màu vàng, rồi đến trình diện hoàng hậu Subhaddā. Rồi hoàng hậu Subhaddā gọi tướng quân báu đến và nói: 'Này tướng quân báu thân mến, hãy sắp xếp đoàn quân bốn binh chủng. Đã lâu lắm rồi chúng ta không được thấy vua Mahāsudassana. Chúng ta sẽ đi thăm vua Mahāsudassana.' 'Vâng, thưa Hoàng hậu' — tướng quân báu vâng lời hoàng hậu Subhaddā, cho sắp xếp đoàn quân bốn binh chủng, rồi báo lại với hoàng hậu Subhaddā:

'Tâu Hoàng hậu, đoàn quân bốn binh chủng đã sẵn sàng, xin Hoàng hậu cứ lên đường khi nào thấy tiện.' Rồi hoàng hậu Subhaddā cùng đoàn quân bốn binh chủng và các cung nữ đi đến lâu đài Pháp, lên lâu đài và đi đến Lầu Đại Trang Nghiêm. Đến nơi, hoàng hậu đứng tựa vào trụ cửa của Lầu Đại Trang Nghiêm. Nghe tiếng động, vua Mahāsudassana nghĩ: 'Tiếng gì mà như tiếng của cả một đám đông vậy?' Vua bước ra khỏi Lầu Đại Trang Nghiêm, thấy hoàng hậu Subhaddā đang đứng tựa vào trụ cửa. Thấy vậy, vua nói với hoàng hậu Subhaddā: 'Hoàng hậu cứ đứng ở đó, đừng bước vào đây.' Rồi vua Mahāsudassana gọi một người hầu đến và nói: 'Này anh, hãy đến đây. Hãy mang chiếc giường bằng vàng ra khỏi Lầu Đại Trang Nghiêm và đặt trong khu rừng cây tāla toàn bằng vàng.' 'Vâng, thưa Đại vương' — người ấy vâng lời vua Mahāsudassana, mang chiếc giường bằng vàng ra khỏi Lầu Đại Trang Nghiêm và đặt trong khu rừng cây tāla toàn bằng vàng.

Rồi vua Mahāsudassana nằm xuống theo tư thế của sư tử — nằm nghiêng về bên phải, chân này gác lên chân kia — giữ niệm và tỉnh giác. Rồi hoàng hậu Subhaddā nghĩ: 'Các căn của vua Mahāsudassana thật trong sáng, nước da thật thanh tịnh và sáng ngời. Mong sao vua Mahāsudassana đừng qua đời!' Rồi hoàng hậu nói với vua Mahāsudassana: 'Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn thành phố, đứng đầu là kinh đô Kusāvatī. Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn lâu đài, đứng đầu là lâu đài Pháp. Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này!

Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn phòng lầu, đứng đầu là Lầu Đại Trang Nghiêm. Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn chiếc giường bằng vàng, bằng bạc, bằng ngà và bằng gỗ cứng, trải khăn len lông dài, khăn len trắng tinh, khăn len thêu hoa, trải trên cùng là tấm da nai quý nhất, phía trên có màn che, hai đầu có gối màu đỏ. Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn con voi, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là voi chúa Uposatha.

Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn con ngựa, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là ngựa chúa Valāhaka. Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn cỗ xe, bọc da sư tử, da cọp, da báo và vải len nhạt màu, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là cỗ xe Vejayanta. Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn viên ngọc, đứng đầu là ngọc báu.

Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn người phụ nữ, đứng đầu là nữ báu. Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn gia chủ, đứng đầu là gia chủ báu. Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn vị vua chúa chư hầu, đứng đầu là tướng quân báu. Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn con bò sữa, dây buộc bằng lụa mềm, thùng vắt sữa bằng đồng.

Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám tỉ bốn trăm triệu tấm vải — vải lanh mịn, vải bông mịn, vải lụa mịn, vải len mịn. Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn phần cơm nấu sẵn, sáng và chiều đều được dâng lên Đại vương. Đại vương hãy khơi dậy lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương hãy lưu luyến đời sống này!' Khi hoàng hậu nói vậy, này Ānanda, vua Mahāsudassana nói với hoàng hậu Subhaddā: 'Này Hoàng hậu, từ lâu nay nàng vẫn nói với ta bằng những lời dễ nghe, đáng ưa, dễ chịu và làm vui lòng.

Thế mà giờ đây, vào lúc cuối cùng này, nàng lại nói với ta bằng những lời không dễ nghe, không đáng ưa, không dễ chịu, không làm vui lòng!' 'Vậy thiếp phải nói với Đại vương như thế nào?' 'Nàng hãy nói với ta như thế này, này Hoàng hậu: “Tất cả những gì yêu quý và ưa thích đều phải chia lìa, xa cách và đổi khác. Đại vương đừng qua đời với lòng còn lưu luyến. Qua đời mà còn lưu luyến là khổ đau, và bị chê trách. Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn thành phố, đứng đầu là kinh đô Kusāvatī. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn lâu đài, đứng đầu là lâu đài Pháp.

Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn phòng lầu, đứng đầu là Lầu Đại Trang Nghiêm. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn chiếc giường bằng vàng, bằng bạc, bằng ngà và bằng gỗ cứng, trải khăn len lông dài, khăn len trắng tinh, khăn len thêu hoa, trải trên cùng là tấm da nai quý nhất, phía trên có màn che, hai đầu có gối màu đỏ. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn con voi, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là voi chúa Uposatha.

Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn con ngựa, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là ngựa chúa Valāhaka. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn cỗ xe, bọc da sư tử, da cọp, da báo và vải len nhạt màu, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là cỗ xe Vejayanta. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn viên ngọc, đứng đầu là ngọc báu.

Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn người phụ nữ, đứng đầu là hoàng hậu Subhaddā. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn gia chủ, đứng đầu là gia chủ báu. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn vị vua chúa chư hầu, đứng đầu là tướng quân báu. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn con bò sữa, dây buộc bằng lụa mềm, thùng vắt sữa bằng đồng.

Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám tỉ bốn trăm triệu tấm vải — vải lanh mịn, vải bông mịn, vải lụa mịn, vải len mịn. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn phần cơm nấu sẵn, sáng và chiều đều được dâng lên Đại vương. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này!”' Khi vua nói vậy, này Ānanda, hoàng hậu Subhaddā bật khóc, nước mắt tuôn trào. Lau khô nước mắt, hoàng hậu Subhaddā nói với vua Mahāsudassana: 'Tất cả những gì yêu quý và ưa thích đều phải chia lìa, xa cách và đổi khác. Đại vương đừng qua đời với lòng còn lưu luyến. Qua đời mà còn lưu luyến là khổ đau, và bị chê trách.

Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn thành phố, đứng đầu là kinh đô Kusāvatī. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn lâu đài, đứng đầu là lâu đài Pháp. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn phòng lầu, đứng đầu là Lầu Đại Trang Nghiêm. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn chiếc giường bằng vàng, bằng bạc, bằng ngà và bằng gỗ cứng, trải khăn len lông dài, khăn len trắng tinh, khăn len thêu hoa, trải trên cùng là tấm da nai quý nhất, phía trên có màn che, hai đầu có gối màu đỏ.

Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn con voi, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là voi chúa Uposatha. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn con ngựa, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là ngựa chúa Valāhaka. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn cỗ xe, bọc da sư tử, da cọp, da báo và vải len nhạt màu, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là cỗ xe Vejayanta.

Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn viên ngọc, đứng đầu là ngọc báu. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn người phụ nữ, đứng đầu là nữ báu. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn gia chủ, đứng đầu là gia chủ báu. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn vị vua chúa chư hầu, đứng đầu là tướng quân báu.

Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn con bò sữa, dây buộc bằng lụa mềm, thùng vắt sữa bằng đồng. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám tỉ bốn trăm triệu tấm vải — vải lanh mịn, vải bông mịn, vải lụa mịn, vải len mịn. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này! Tâu Đại vương, Đại vương có tám vạn bốn ngàn phần cơm nấu sẵn, sáng và chiều đều được dâng lên Đại vương. Đại vương hãy buông bỏ lòng ham muốn với những thứ ấy! Đại vương đừng lưu luyến đời sống này!'

8. Sinh về cõi Phạm thiên

Không lâu sau đó, này Ānanda, vua Mahāsudassana qua đời. Cảm giác lúc gần qua đời của vua Mahāsudassana giống như một người gia chủ, hay con của một gia chủ, sau khi ăn một bữa ăn ngon thì cảm thấy buồn ngủ. Khi qua đời, vua Mahāsudassana được sinh về một nơi tốt đẹp — cõi Phạm thiên. Vua Mahāsudassana sống thời thơ ấu vui chơi trong tám vạn bốn ngàn năm. Vua làm phó vương trong tám vạn bốn ngàn năm. Vua làm vua trong tám vạn bốn ngàn năm. Vua sống đời gia chủ và tu tập đời sống phạm hạnh trong lâu đài Pháp trong tám vạn bốn ngàn năm. Sau khi tu tập bốn tâm vô lượng, khi thân này tan hoại, sau khi chết, vua được sinh về cõi Phạm thiên. Này Ānanda, các ông có thể nghĩ:

'Chắc hẳn thời ấy, vua Mahāsudassana là một người nào khác?' Không nên nghĩ như vậy, này Ānanda. Chính Ta là vua Mahāsudassana vào thời ấy. Ta có tám vạn bốn ngàn thành phố ấy, đứng đầu là kinh đô Kusāvatī; Ta có tám vạn bốn ngàn lâu đài ấy, đứng đầu là lâu đài Pháp; Ta có tám vạn bốn ngàn phòng lầu ấy, đứng đầu là Lầu Đại Trang Nghiêm; Ta có tám vạn bốn ngàn chiếc giường ấy bằng vàng, bằng bạc, bằng ngà, bằng gỗ cứng, trải khăn len lông dài, khăn len trắng tinh, khăn len thêu hoa, trải trên cùng là tấm da nai quý nhất, phía trên có màn che, hai đầu có gối màu đỏ; Ta có tám vạn bốn ngàn con voi ấy, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là voi chúa Uposatha; Ta có tám vạn bốn ngàn con ngựa ấy, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là ngựa chúa Valāhaka; Ta có tám vạn bốn ngàn cỗ xe ấy, bọc da sư tử, da cọp, da báo và vải len nhạt màu, trang sức bằng vàng, cờ bằng vàng, phủ lưới bằng vàng, đứng đầu là cỗ xe Vejayanta; Ta có tám vạn bốn ngàn viên ngọc ấy, đứng đầu là ngọc báu; Ta có tám vạn bốn ngàn người phụ nữ ấy, đứng đầu là hoàng hậu Subhaddā; Ta có tám vạn bốn ngàn gia chủ ấy, đứng đầu là gia chủ báu; Ta có tám vạn bốn ngàn vị vua chúa chư hầu ấy, đứng đầu là tướng quân báu; Ta có tám vạn bốn ngàn con bò sữa ấy, dây buộc bằng lụa mềm, thùng vắt sữa bằng đồng; Ta có tám tỉ bốn trăm triệu tấm vải ấy — vải lanh mịn, vải bông mịn, vải lụa mịn, vải len mịn; Ta có tám vạn bốn ngàn phần cơm nấu sẵn ấy, sáng và chiều được dâng lên cho Ta.

Trong tám vạn bốn ngàn thành phố ấy, Ta chỉ ở một thành phố duy nhất — đó là kinh đô Kusāvatī. Trong tám vạn bốn ngàn lâu đài ấy, Ta chỉ ở một lâu đài duy nhất — đó là lâu đài Pháp. Trong tám vạn bốn ngàn phòng lầu ấy, Ta chỉ ở một phòng duy nhất — đó là Lầu Đại Trang Nghiêm. Trong tám vạn bốn ngàn chiếc giường ấy, Ta chỉ dùng một chiếc duy nhất — bằng vàng, hay bằng bạc, hay bằng ngà, hay bằng gỗ cứng. Trong tám vạn bốn ngàn con voi ấy, Ta chỉ cưỡi một con duy nhất — đó là voi chúa Uposatha. Trong tám vạn bốn ngàn con ngựa ấy, Ta chỉ cưỡi một con duy nhất — đó là ngựa chúa Valāhaka. Trong tám vạn bốn ngàn cỗ xe ấy, Ta chỉ đi một cỗ duy nhất — đó là cỗ xe Vejayanta.

Trong tám vạn bốn ngàn người phụ nữ ấy, Ta chỉ được một người hầu hạ — một người thuộc dòng vua chúa hoặc dòng thương gia. Trong tám tỉ bốn trăm triệu tấm vải ấy, Ta chỉ mặc một bộ duy nhất — bằng vải lanh mịn, hay vải bông mịn, hay vải lụa mịn, hay vải len mịn. Trong tám vạn bốn ngàn phần cơm nấu sẵn ấy, Ta chỉ dùng một phần duy nhất — ăn tối đa một chén cơm với món canh vừa miệng. Hãy nhìn đi, Ānanda! Tất cả những pháp hữu vi (mọi thứ do các duyên hợp lại mà thành) ấy đều đã qua đi, đã diệt mất, đã đổi khác. Các pháp hữu vi vô thường đến như vậy đó, này Ānanda; các pháp hữu vi không bền vững đến như vậy đó, này Ānanda; các pháp hữu vi không đáng tin cậy đến như vậy đó, này Ānanda.

Chỉ chừng ấy thôi, này Ānanda, cũng đủ để nhàm chán mọi pháp hữu vi, đủ để buông bỏ lòng ham muốn với chúng, đủ để được giải thoát. Ta nhớ rõ, này Ānanda: sáu lần Ta đã bỏ thân xác tại chính nơi này; và lần thứ bảy là khi Ta là một vị vua Chuyển Luân — một vị vua sống đúng Pháp, lấy Pháp làm vua, làm chủ bốn phương, đưa đất nước đến yên ổn, có đủ bảy báu. Đây là lần bỏ thân thứ bảy. Ta không thấy có nơi nào trong thế giới này — với chư thiên, với Ma vương, với Phạm thiên, với các Sa-môn và Bà-la-môn, với chư thiên và loài người — mà Như Lai sẽ bỏ thân lần thứ tám. Đức Phật nói như vậy. Nói xong như vậy, bậc Thiện Thệ, bậc Đạo Sư, nói tiếp như sau:

Nghĩa là

Mọi thứ do các duyên hợp thành đều vô thường — không có gì tồn tại mãi. Bản chất của chúng là sinh lên rồi diệt đi. Đã sinh khởi lên rồi, chúng cũng sẽ hoại diệt. Khi chúng lắng dịu xuống hoàn toàn, đó là hạnh phúc thật sự.

Kinh Đại Thiện Kiến Vương (hết).