Hạnh của Chim Cút Con
Tiền thân chim cút con ở Magadha, cánh chưa mọc, không chút sức lực, bị cha mẹ bỏ lại trong tổ khi cháy rừng ập đến. Không thể chạy đến nương tựa vào ai, chim con nương vào đức hạnh của giới, sự chân thật, sự trong sạch và lòng bi mẫn để thực hiện hành động chân thật: "Có cánh không bay được, có chân không đi được, cha mẹ đã lìa bỏ — lửa ơi hãy lui đi!" Ngọn lửa lập tức lui lại mười sáu karīsa như khi gặp nước. Bài thuộc ba-la-mật chân thật.
Điểm thực hànhKhi hoàn toàn không còn sức lực và không còn ai để nương tựa, sự chân thật tuyệt đối vẫn là một sức mạnh có thật.
Hạnh Tạng Phẩm Yudhañjaya Ba-la-mật chân thật 3 Hạnh của Chim Cút Con
khi ở tại Magadha, ta là con chim cút con,
cánh chưa được mọc, còn non nớt,
(như) là miếng thịt ở trong tổ.
(Chim) mẹ tha (mồi) lại ở trong mỏ
và nuôi dưỡng ta.
Ta sống còn do sự tiếp xúc với chim mẹ;
ta không có sức mạnh ở thân.
Trong năm vào mùa nóng,
có nạn cháy rừng bộc phát.
Ngọn lửa cuộn khói đen
tiến về hướng chúng tôi.
Ngọn lửa lớn lao trong lúc gào thét
đã tạo ra luồng khói này cuộn khói nọ.
Trong khi lần lượt làm phát cháy,
ngọn lửa đã tiến đến gần ta.
Lo sợ vì sự ồ ạt của ngọn lửa,
mẹ cha của ta trở nên kinh hãi,
hoảng hốt,
đã bỏ rơi ta lại ở trong tổ và đã giải thoát cho bản thân.
Ta đã ra sức hai chân, hai cánh;
ta không có sức mạnh ở thân.
Ta đây không đi được.
Khi ấy tại nơi ấy, ta đã suy nghĩ như vầy:
“Bị kinh hãi, hoảng hốt, run sợ,
ta có thể chạy đến gần cha mẹ,
nhưng họ đã bỏ rơi ta và tẩu thoát.
Ta nên hành động như thế nào ngày hôm nay?
Đức hạnh của giới, sự chân thật, sự trong sạch,
lòng bi mẫn hiện hữu ở trên đời;
với sự chân thật ấy,
ta có thể hiện hành động chân thật tối thắng.”
Ta đã hướng về sức mạnh của Giáo Pháp,
tưởng nhớ đến các đấng Chiến Thắng trước đây,
và nương tựa vào sức mạnh của sự chân thật,
ta đã thể hiện hành động chân thật rằng:
“Có cánh không thể bay,
có chân không thể đi.
Mẹ cha đã lìa khỏi,
lửa ơi hãy lui đi.”
Với sự chân thật đã được thực hiện bởi ta,
ngọn lửa cháy rực to lớn
đã lùi trở lại mười sáu karīsa,
giống như ngọn lửa đã gặp phải nước.
Không có ai bằng (ta) về sự chân thật,
điều này là sự toàn hảo về chân thật của ta.
Nghĩa là
Lại một thời khác nữa, khi ở Magadha, ta là con chim cút con, cánh chưa mọc, còn non nớt, chỉ như miếng thịt trong tổ. Chim mẹ tha mồi lại trong mỏ và nuôi dưỡng ta. Ta sống nhờ sự tiếp xúc với chim mẹ; ta không có sức mạnh nơi thân. Một năm, vào mùa nóng, nạn cháy rừng bộc phát. tiến về hướng chúng tôi: ngọn lửa cuộn khói đen. Ngọn lửa lớn gào thét ầm ầm, cuộn khói mịt mù. Lần lượt thiêu cháy mọi thứ, ngọn lửa tiến đến gần ta. Lo sợ vì sức lửa ồ ạt, cha mẹ ta trở nên kinh hãi, hoảng hốt, bỏ rơi ta lại trong tổ, và tự giải thoát cho mình. Ta ra sức đập hai chân, hai cánh; nhưng ta không có sức mạnh nơi thân. Ta không đi được. Khi ấy, tại nơi ấy, ta suy nghĩ như vầy: 'Những người ta đáng chạy đến nương tựa — trong lúc kinh hãi, hoảng hốt, run sợ — họ đã bỏ rơi ta và tẩu thoát. Hôm nay ta nên làm thế nào?' Trên đời có đức hạnh của giới, sự chân thật, sự trong sạch và lòng bi mẫn; với sự chân thật ấy, ta sẽ thực hiện hành động chân thật tối thắng.' Ta hướng về sức mạnh của Chánh Pháp, tưởng nhớ các đấng Chiến Thắng đời trước, và nương tựa vào sức mạnh của sự chân thật, ta thực hiện hành động chân thật rằng: 'Có cánh mà không bay được, có chân mà không đi được. Cha mẹ đã lìa bỏ, lửa ơi, hãy lui đi.' Khi hành động chân thật của ta vừa được thực hiện, ngọn lửa cháy rực to lớn lui lại mười sáu karīsa, như ngọn lửa đã gặp nước. Không ai sánh bằng ta về sự chân thật; điều này là sự toàn hảo về chân thật của ta.
Phần thứ chín — hạnh của chim cút con.