Hạnh của Bồ-tát Bhūridatta
Tiền thân rồng Bhūridatta: sau khi lên cõi trời cùng vua Virūpakkha và thấy chư thiên hưởng an lạc, ngài thọ trì giới rồi nằm trên gò mối, nguyện ai cần da, thịt, gân, xương của mình thì cứ lấy. Bị người bắt rắn Ālampāyana bắt vào giỏ, đè bẹp, bắt làm trò khắp nơi, ngài vẫn không nổi giận — vì xả bỏ mạng sống nhẹ hơn cọng cỏ, còn phá giới nặng như đảo ngược trái đất. Bài thuộc ba-la-mật giới.
Điểm thực hànhCân nhắc điều gì nặng, điều gì nhẹ: thà chịu thiệt thân còn hơn phá vỡ giới hạnh mình đã nguyện giữ.
Hạnh Tạng Phẩm Hatthināga Ba-la-mật giới 2 Hạnh của Bồ-tát Bhūridatta
khi ta là Bhūridatta có đại thần lực.
Ta đã đi đến cõi trời
cùng với vị Đại Vương Virūpakkha.
Sau khi nhìn thấy chư thiên ở tại nơi ấy
được thọ hưởng an lạc trọn vẹn,
ta đã thọ trì giới cấm
nhằm mục đích đi đến cõi trời ấy.
Sau khi làm phận sự đối với cơ thể
và thọ dụng chỉ đủ để nuôi sống,
ta đã quyết định về bốn chi phần (của cơ thể)
rồi đã nằm ở trên đỉnh của gò mối.
Đối với người nào có việc cần dùng đến da ngoài, da trong, thịt,
các sợi gân, hoặc các khúc xương (ở cơ thể ta),
chính vì là vật đã được bố thí
nên hãy để người ấy mang đi.
Khi ta đang nằm,
kẻ vô ơn Ālambana đã nắm lấy ta
ném vào trong giỏ
rồi đã bắt ta làm trò vui ở nơi này nơi khác.
Ngay cả trong khi ông ấy ném (ta) vào giỏ,
thậm chí trong khi ông ấy dùng bàn tay đè bẹp (ta) xuống,
ta không giận dữ đối với Ālambana
vì ta có nỗi lo sợ bị đứt giới.
Sự xả bỏ sanh mạng bản thân của ta
là nhẹ hơn cọng cỏ.
Sự phá giới đối với ta
tương tợ như việc đảo ngược trái đất.
Liên tục một trăm kiếp sống,
ta có thể xả bỏ mạng sống của ta
chứ không thể nào làm đứt giới
cho dù là vì nguyên nhân (làm vua cai trị) bốn châu lục.
Hơn nữa,
vì gìn giữ giới để làm viên mãn sự toàn hảo về giới,
ta không làm thay đổi tâm ý
trong khi (Ālambana) ném (ta) vào trong giỏ.
Nghĩa là
Lại một thời khác nữa, khi ta là Bhūridatta có đại thần lực. cùng với Đại Vương Virūpakkha, ta đi đến cõi trời. Thấy chư thiên ở nơi ấy được hưởng an lạc trọn vẹn, nhằm mục đích đến cõi trời ấy, ta thọ trì giới. Làm xong phận sự đối với cơ thể, ăn uống chỉ đủ để nuôi sống, ta quyết định về bốn chi phần của cơ thể rồi nằm trên đỉnh gò mối. Ai cần dùng đến da ngoài, da trong, thịt, các sợi gân hay khúc xương của ta, người nào cần dùng đến chúng, thì chúng đã là vật được bố thí rồi, hãy để người ấy mang đi. Khi ta đang nằm, kẻ vô ơn Ālampāyana nắm lấy ta, ném vào trong giỏ rồi bắt ta làm trò vui ở nơi này nơi khác. Ngay cả khi ông ấy ném ta vào giỏ, thậm chí khi dùng tay đè bẹp ta xuống, ta không giận dữ với Ālampāyana, vì sợ bị đứt giới. Việc xả bỏ mạng sống của ta nhẹ hơn cọng cỏ. Còn việc phá giới đối với ta như việc đảo ngược trái đất. Suốt một trăm kiếp sống liên tục, ta có thể xả bỏ mạng sống, chứ không thể làm đứt giới, dù là vì ngôi vua cai trị bốn châu lục. Hơn nữa, vì gìn giữ giới, để làm trọn sự toàn hảo về giới, ta không để tâm ý thay đổi ngay cả khi bị ném vào trong giỏ.
Phần thứ hai — hạnh của Bồ-tát Bhūridatta.