Kinh Năm Loại Dục

Đức Phật liệt kê năm loại dục: sắc do mắt thấy, thanh do tai nghe, hương do mũi ngửi, vị do lưỡi nếm, xúc do thân chạm — tất cả đều đáng thích, đáng yêu và khơi dậy ham muốn. Để từ bỏ sự trói buộc của chúng, cần tu tập bốn Niệm Xứ một cách nhiệt tâm, tỉnh giác.

Điểm thực hành

Mỗi lần một đối tượng giác quan ‘đáng thích’ kéo tâm đi, hãy quán ngay cảm thọ nó sinh ra — đó là cửa vào của Niệm Xứ thọ.

Phẩm Niệm Xứ Kinh Năm Loại Dục “Này các Tỷ-kheo, có năm loại dục. Năm loại nào? Các hình sắc được mắt nhận biết — đáng thích, đáng yêu, dễ chịu, đáng mến, gắn với dục và khơi dậy ham muốn, các âm thanh được tai nhận biết — đáng thích, đáng yêu, dễ chịu, đáng mến, gắn với dục và khơi dậy ham muốn, các mùi được mũi nhận biết — đáng thích, đáng yêu, dễ chịu, đáng mến, gắn với dục và khơi dậy ham muốn, các vị được lưỡi nhận biết — đáng thích, đáng yêu, dễ chịu, đáng mến, gắn với dục và khơi dậy ham muốn, các xúc chạm được thân nhận biết — đáng thích, đáng yêu, dễ chịu, đáng mến, gắn với dục và khơi dậy ham muốn. Này các Tỷ-kheo, đó là năm loại dục.

Để từ bỏ năm loại dục này, cần tu tập bốn Niệm Xứ: trú quán thân trên thân, quán các cảm thọ trên các cảm thọ, quán tâm trên tâm, quán các pháp trên các pháp — nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, đã chế ngự được tham và ưu ở đời.” Bài thứ 3.