Kinh Yết-ma Buộc Sám Hối Hòa Giải

Khi một Tỷ-kheo gây hại cho gia chủ, mắng nhiếc và chia rẽ họ, nói xấu Tam Bảo và thất hứa hợp pháp với gia chủ, Tăng đoàn có thể ra yết-ma (quyết định chính thức) buộc vị ấy phải đi hòa giải với những người bị hại; và thu hồi yết-ma khi vị ấy đã đổi hành vi. (Bản danh sách của Minh Châu thiếu mục ‘mắng nhiếc gia chủ’ so với bản Pāli; bản này theo đủ tám mục của bản Pāli.)

Điểm thực hành

Hình thức kỷ luật ở đây đáng chú ý vì nó không phải trục xuất hay phạt khổ: nó là nghĩa vụ đi hòa giải với chính những người mình đã làm hại. Và một trong tám tội là thất hứa với cư sĩ — uy tín của người tu được đo một phần bằng việc giữ lời hứa đời thường nhất.

Phẩm Chánh Niệm Kinh Yết-ma Buộc Sám Hối Hòa Giải “Đối với một Tỷ-kheo thành tựu tám pháp, này các Tỷ-kheo, Tăng đoàn — nếu muốn — có thể thực hiện yết-ma buộc sám hối hòa giải (buộc vị ấy phải đi xin lỗi và hòa giải với người bị hại). Tám pháp nào? Vị ấy cố gắng làm cho các gia chủ không nhận được lợi dưỡng, cố gắng gây hại cho các gia chủ, mắng nhiếc và lăng mạ các gia chủ, chia rẽ các gia chủ với nhau, nói xấu Phật, nói xấu Pháp, nói xấu Tăng, và không giữ một lời hứa hợp pháp (đúng pháp) đã hứa với một gia chủ. Đối với một Tỷ-kheo thành tựu tám pháp này, này các Tỷ-kheo, Tăng đoàn — nếu muốn — có thể thực hiện yết-ma buộc sám hối hòa giải đối với vị ấy.

Đối với một Tỷ-kheo thành tựu tám pháp, này các Tỷ-kheo, Tăng đoàn — nếu muốn — có thể thu hồi yết-ma buộc sám hối hòa giải. Tám pháp nào? Vị ấy không cố gắng làm cho các gia chủ không nhận được lợi dưỡng, không cố gắng gây hại cho các gia chủ, không mắng nhiếc và lăng mạ các gia chủ, không chia rẽ các gia chủ với nhau, ca ngợi Phật, ca ngợi Pháp, ca ngợi Tăng, và giữ một lời hứa hợp pháp đã hứa với một gia chủ. Đối với một Tỷ-kheo thành tựu tám pháp này, này các Tỷ-kheo, Tăng đoàn — nếu muốn — có thể thu hồi yết-ma buộc sám hối hòa giải.” Bài thứ 9.