Kinh Thối Đọa Và Không Thối Đọa

Tám pháp đưa vị hữu học đến thối đọa đều là những ‘ưa thích’ rất đời thường: ưa công việc, ưa nói chuyện, ưa ngủ, ưa đông người, cộng với không canh giữ các căn và không biết lượng khi ăn, ưa giao thiệp và ưa hý luận. Tám pháp không thối đọa là cùng danh sách ở thể phủ định — không một kỹ thuật cao siêu nào xuất hiện ở cả hai phía.

Điểm thực hành

Sự thối đọa trong bài này không đến từ tội lỗi lớn mà từ những cái ‘ưa thích’ nhỏ cộng dồn: thích bận rộn, thích tán gẫu, thích ngủ nướng, thích tụ tập. Chẩn đoán tiến bộ tâm linh ở đây là kiểm tra khẩu vị của mình — mình đang ngày càng thích những gì — chứ không phải kiểm tra thành tích.

Phẩm Song Đối Kinh Thối Đọa Và Không Thối Đọa “Tám pháp này, này các Tỷ-kheo, đưa một Tỷ-kheo hữu học (đang học tập) đến sự thối đọa (suy thoái). Tám pháp nào? Ưa thích công việc, ưa thích nói chuyện, ưa thích ngủ, ưa thích hội họp đông người, không canh giữ các cửa căn (giác quan), không biết lượng trong ăn uống, ưa thích giao thiệp gần gũi, và ưa thích sự triển khai khái niệm (hý luận/lan man tưởng) — tám pháp này, này các Tỷ-kheo, đưa một Tỷ-kheo hữu học đến sự thối đọa. Tám pháp này, này các Tỷ-kheo, đưa một Tỷ-kheo hữu học đến sự không thối đọa. Tám pháp nào? Không ưa thích công việc, không ưa thích nói chuyện, không ưa thích ngủ, không ưa thích hội họp đông người, canh giữ các cửa căn, biết lượng trong ăn uống, không ưa thích giao thiệp gần gũi, và không ưa thích sự triển khai khái niệm — tám pháp này, này các Tỷ-kheo, đưa một Tỷ-kheo hữu học đến sự không thối đọa.”

Bài thứ 9.