Kinh Tám Hạng Người (2)

Bản lặp của bài Tám Hạng Người — tám bậc thánh (bốn đạo, bốn quả) xứng đáng được cúng dường — với văn xuôi lược thuật trong bản Pāli (được triển khai đầy đủ ở đây) nhưng bài kệ đầy đủ, gọi Tăng đoàn là ‘cao quý nhất’. Bài kinh kết thúc Phẩm Gotamī: mười bài về việc thành lập Ni đoàn, người giáo giới cho ni, trắc nghiệm tám cặp của Gotamī, kinh tế học cư sĩ hai đời, và các định nghĩa về người và đoàn thể xứng đáng nhận cúng dường.

Điểm thực hành

Phẩm Gotamī khép lại bằng cách mở rộng định nghĩa ‘xứng đáng được cúng dường’ từ cá nhân sang toàn thể Tăng đoàn thánh: người cúng dường cho cả một cộng đồng đang đi đúng hướng — gồm cả những người còn đang trên đường — thì vật cúng mang quả lớn nhất. Niềm tin đặt vào hướng đi chung, không phải vào sự hoàn hảo của từng cá nhân.

Phẩm Gotamī Kinh Tám Hạng Người (2) “Tám hạng người này, này các Tỷ-kheo, xứng đáng được cung kính, xứng đáng được tôn trọng, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời. Tám hạng nào? bậc Dự lưu, và người đang thực hành để chứng ngộ quả Dự lưu; bậc Nhất lai, và người đang thực hành để chứng ngộ quả Nhất lai; bậc Bất lai, và người đang thực hành để chứng ngộ quả Bất lai; bậc A-la-hán, và người đang thực hành để chứng ngộ quả A-la-hán. Tám hạng người này, này các Tỷ-kheo, xứng đáng được cung kính, xứng đáng được tôn trọng, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời.”

Nghĩa là

Nghĩa là: bốn vị đang hướng đến (thực hành đạo), Nghĩa là: bốn vị đã trú trong quả — Nghĩa là: Tăng đoàn này là cao quý nhất (tôn quý), Nghĩa là: gồm tám hạng người giữa các chúng sinh. Nghĩa là: khi loài người cúng dường vật thí cho các vị ấy, Nghĩa là: các chúng sinh đang tìm cầu phước đức, Nghĩa là: làm các việc phước đưa đến tái sinh, Nghĩa là: thì vật cúng tại đây mang lại quả lớn. (Minh Châu dịch dòng này giống bài trước.)

Bài thứ 10. Phẩm Gotamī là phẩm thứ nhất.

Phần kệ tóm tắt

Kinh Gotamī, bài Giáo Giới, bài Tóm Tắt, Dīghajāṇu và Ujjaya; bài Sợ Hãi (Đồng Nghĩa), hai bài Đáng Cung Kính, và hai bài Tám Hạng Người —