Kinh Chiến Thắng Ở Đời Này (2)

Cùng bài kinh hai bảng bốn pháp (chiến thắng đời này bằng quản trị gia đình; chiến thắng đời sau bằng đức tin, giới, bố thí, trí tuệ) được giảng lại cho Tăng đoàn — bản Pāli lược thuật hầu hết phần giải thích theo bài kinh 49; bản dịch ghi đầy đủ theo khuôn của bài kinh ấy. Bài kinh đóng phẩm Ngày Trai Giới và cả Phần Năm Mươi Bài Đầu Tiên của Bộ Tám Pháp.

Điểm thực hành

Việc bài kinh này được giảng cho các Tỷ-kheo — những người không có gia đình để quản — cho thấy mục đích của nó ở đây không phải hướng dẫn nội trợ: đó là một chuẩn mực để hàng xuất gia nhận ra và trân trọng đời sống cư sĩ được sống trọn vẹn, và để thấy rằng ‘chiến thắng đời sau’ của người tại gia đặt nền trên đúng bốn thành tựu vẫn được giảng cho Tăng đoàn.

Phẩm Ngày Trai Giới Kinh Chiến Thắng Ở Đời Này (2) “Thành tựu bốn pháp, này các Tỷ-kheo, một người nữ đang thực hành để chiến thắng ở đời này, và đời này thuộc về nàng. Bốn pháp nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một người nữ khéo tổ chức công việc, quản lý được người giúp việc, cư xử dễ thương với chồng, và giữ gìn khoản thu nhập của anh ta. Và thế nào, này các Tỷ-kheo, là một người nữ khéo tổ chức công việc? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Đối với các công việc nội trợ của chồng — như việc với len hay vải bông — nàng khéo léo và không lười biếng; nàng có khả năng suy xét cách làm cho phù hợp, đủ sức để làm và đủ sức để sắp xếp công việc. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là một người nữ khéo tổ chức công việc.

Và thế nào, này các Tỷ-kheo, là một người nữ quản lý được người giúp việc? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Đối với những người trong nhà của chồng — nô lệ, người đưa tin hay người làm công — nàng biết công việc đã làm của họ theo đúng việc đã làm, và công việc chưa làm theo đúng việc chưa làm; nàng biết sức khỏe của người bệnh, ai mạnh ai yếu; và nàng chia phần thức ăn cứng và thức ăn mềm cho mỗi người theo phần của họ. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là một người nữ quản lý được người giúp việc. Và thế nào, này các Tỷ-kheo, là một người nữ cư xử dễ thương với chồng? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một người nữ — dù vì chính mạng sống của mình — cũng không vượt quá điều mà chồng nàng cho là không dễ thương (điều anh ta không vừa ý).

Như vậy, này các Tỷ-kheo, là một người nữ cư xử dễ thương với chồng. Và thế nào, này các Tỷ-kheo, là một người nữ giữ gìn khoản thu nhập? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Bất cứ thứ gì chồng nàng mang về — tiền, thóc lúa, bạc hay vàng — nàng bảo đảm chúng được canh giữ và bảo vệ; và trong việc ấy nàng không hoang phí, không trộm cắp, không nghiện ngập, không làm mất mát. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là một người nữ giữ gìn khoản thu nhập. Thành tựu bốn pháp này, này các Tỷ-kheo, một người nữ đang thực hành để chiến thắng ở đời này, và đời này thuộc về nàng. Thành tựu bốn pháp, này các Tỷ-kheo, một người nữ đang thực hành để chiến thắng ở đời sau, và đời sau thuộc về nàng.

Bốn pháp nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một người nữ thành tựu về đức tin, thành tựu về giới, thành tựu về bố thí, và thành tựu về trí tuệ. Và thế nào, này các Tỷ-kheo, là một người nữ thành tựu về đức tin? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một người nữ có đức tin; nàng tin vào sự giác ngộ của Như Lai: ‘Đức Thế Tôn ấy là bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đầy đủ minh và hạnh, bậc Thiện Thệ, bậc hiểu rõ thế giới, bậc điều ngự tối thượng cho những người đáng được điều phục, bậc Thầy của chư thiên và loài người, bậc Giác Ngộ, Đức Thế Tôn.’ Như vậy, này các Tỷ-kheo, là một người nữ thành tựu về đức tin. Và thế nào, này các Tỷ-kheo, là một người nữ thành tựu về giới?

Ở đây, này các Tỷ-kheo, một người nữ kiêng tránh giết hại chúng sinh, kiêng tránh lấy của không cho, kiêng tránh tà hạnh trong các dục, kiêng tránh nói dối, và kiêng tránh các chất say — bia, rượu và rượu mạnh gây buông lung. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là một người nữ thành tựu về giới. Và thế nào, này các Tỷ-kheo, là một người nữ thành tựu về bố thí? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Nàng sống ở nhà với tâm đã sạch vết nhơ keo kiệt, rộng rãi tự do, bàn tay rộng mở, vui thích buông xả, gắn bó với việc bố thí, vui thích cho đi và chia sẻ. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là một người nữ thành tựu về bố thí. Và thế nào, này các Tỷ-kheo, là một người nữ thành tựu về trí tuệ?

Ở đây, này các Tỷ-kheo, một người nữ có trí tuệ — đầy đủ trí tuệ về sự sinh và diệt, thuộc bậc thánh, thấu suốt, đưa đến sự đoạn tận hoàn toàn của khổ. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là một người nữ thành tựu về trí tuệ. Thành tựu bốn pháp này, này các Tỷ-kheo, một người nữ đang thực hành để chiến thắng ở đời sau, và đời sau thuộc về nàng.” Nàng khéo tổ chức công việc, và quản lý được người giúp việc. Nàng cư xử dễ thương với chồng, và giữ gìn tài sản tích lũy của anh ta. Đầy đủ đức tin và giới, rộng rãi, sạch vết keo kiệt; nàng luôn làm thanh tịnh con đường dẫn đến an lành trong các đời sau. Và như vậy, tám pháp này được tìm thấy ở một người nữ — nàng được gọi là người có giới, vững trú trong pháp, nói lời chân thật.

Thành tựu mười sáu phương diện, đầy đủ tám chi phần; một nữ cư sĩ có giới hạnh như vậy sẽ sinh vào cõi chư thiên Khả Ái.” Bài thứ 10. Phẩm Ngày Trai Giới là phẩm thứ năm.

Phần kệ tóm tắt

Bản Tóm Lược, Bản Chi Tiết, các bài Visākhā, Vāseṭṭha, Bojjhā là bài thứ 5; Anuruddha, rồi lại Visākhā, Nakula và hai bài Đời Này. Phần Năm Mươi Bài Đầu Tiên đã xong.