Kinh Tám Pháp Thế Gian (1)

Tám pháp thế gian (gió đời) — được, mất, danh, mất danh, khen, chê, lạc, khổ — cứ xoay chuyển thế gian và thế gian xoay theo chúng. Bài kệ kết luận mô tả người có chánh niệm và trí tuệ: thấy chúng vô thường, biến hoại, nên pháp dễ ưa không khuấy động tâm, pháp khó ưa không khơi sân hận; mọi thuận-nghịch đều tan hết, và người ấy đi đến bờ bên kia của sinh hữu.

Điểm thực hành

Tám ngọn gió này thổi mỗi ngày, chỉ đổi cường độ. Bài tập của bài kệ là đặt tên trong khoảnh khắc: ‘đây là gió khen’, ‘đây là gió mất’ — gọi tên được cơn gió là đã đứng ra ngoài một nửa vòng xoáy của nó. Mục tiêu không phải hết gió, mà là tâm không còn bị gió xoay.

Phẩm Tâm Từ Kinh Tám Pháp Thế Gian (1) “Tám pháp thế gian này, này các Tỷ-kheo, cứ xoay chuyển theo thế gian, và thế gian cứ xoay chuyển theo tám pháp thế gian này. Tám pháp nào? Được lợi và mất lợi, được danh tiếng và mất danh tiếng, bị chê và được khen, an lạc và đau khổ. Tám pháp thế gian này, này các Tỷ-kheo, cứ xoay chuyển theo thế gian, và thế gian cứ xoay chuyển theo tám pháp thế gian này.”

Nghĩa là

Được lợi, mất lợi, có danh tiếng, mất danh tiếng. Được khen, bị chê, an lạc và đau khổ. Những pháp này trong đời người đều là vô thường. Không bền vững, có bản chất biến hoại. Người có chánh niệm và trí tuệ, khi biết rõ những pháp ấy. Thì quán sát chúng theo bản chất biến hoại của chúng. Các pháp dễ ưa không khuấy động được tâm người ấy. Và người ấy không sân hận với các pháp không dễ ưa. Mọi thuận ứng và nghịch ứng của người ấy. Đều bị thiêu tan, chấm dứt, không còn nữa. Sau khi biết con đường không bụi trần, không sầu muộn. Người ấy hiểu đúng như thật và đi đến bờ bên kia của sinh hữu.”

Bài thứ 5.