Kinh Bố Thí Của Bậc Chân Nhân
Tám cách cho của bậc chân nhân: cho vật trong sạch, thượng hạng, đúng lúc, thích hợp, có chọn lọc, thường xuyên; cho với tâm tin tưởng; và cho xong thì hoan hỷ. Bài kệ (giữ nguyên văn Minh Châu) thêm một điều không có trong phần văn xuôi: bậc ấy không bao giờ hối tiếc vì đã cho đi nhiều của cải.
Điểm thực hànhHai điều cuối của danh sách nằm hoàn toàn trong tâm người cho: tin tưởng trong lúc cho và hoan hỷ sau khi cho. Cộng với ‘không hối tiếc’ của bài kệ, bài kinh đo phẩm chất của việc cho ở ba thời điểm — trước, trong và sau — chứ không đo ở giá trị món quà.
Phẩm Bố Thí Kinh Bố Thí Của Bậc Chân Nhân “Có tám loại bố thí này của một bậc chân nhân, này các Tỷ-kheo. Tám loại nào? Vị ấy cho vật trong sạch, cho vật thượng hạng, cho đúng lúc, cho vật thích hợp, cho một cách lựa chọn kỹ, cho thường xuyên; khi cho, tâm trở nên tin tưởng; và sau khi cho, vị ấy hoan hỷ. Đó, này các Tỷ-kheo, là tám loại bố thí của một bậc chân nhân.”
Ðồ uống và đồ ăn
Luôn luôn làm bố thí
Trong các ruộng tốt lành Sống theo đời Phạm hạnh
Không có gì hối tiếc
Bố thí nhiều tài vật
Những bố thí như vậy
Ðược bậc trí tán thán
Bậc Trí thí như vậy
Với tâm tín, giải thoát
Không hại, tâm an lạc
Bậc trí sanh ở đời.
Nghĩa là
Nghĩa là: vị ấy cho vật trong sạch, thượng hạng, đúng lúc, Nghĩa là: là đồ ăn thức uống thích hợp; Nghĩa là: vị ấy bố thí thường xuyên Nghĩa là: cho những bậc tu Phạm hạnh — những thửa ruộng phước tốt lành. Nghĩa là: vị ấy không bao giờ hối tiếc Nghĩa là: khi đã cho đi nhiều của cải vật chất; Nghĩa là: những món bố thí được cho như vậy, Nghĩa là: được những người có tuệ quán tán thán. Nghĩa là: người có trí tuệ cúng dường như vậy, Nghĩa là: có đức tin, với tâm buông xả; Nghĩa là: vào một cõi đời an lạc không hiềm hận, Nghĩa là: bậc trí tuệ ấy sẽ được sinh vào.”
Bài thứ 7.