Kinh Các Sức Mạnh (1)
Một danh sách xã hội học ngắn: mỗi hạng người có một ‘vũ khí’ đặc trưng — trẻ con dùng nước mắt, phụ nữ dùng phẫn nộ, trộm cướp dùng vũ khí, vua dùng uy quyền, kẻ ngu dùng than phiền và ồn ào, người khôn dùng lý luận, người học rộng dùng quán xét, và Sa-môn Bà-la-môn dùng nhẫn nhục. Minh Châu dịch khác ở hai chỗ: ‘áp đảo’ cho ujjhatti và ‘cảm hóa’ cho nijjhatti; bản soạn theo nghĩa Sujato (than phiền / lý luận).
Điểm thực hànhĐọc danh sách này như một bảng tự kiểm: khi gặp trở ngại, mình mặc định vươn tay lấy ‘sức mạnh’ nào — nước mắt, cơn giận, quyền lực, tiếng ồn, hay lý luận và nhẫn nại? Bài kinh không phán xét trực tiếp, nhưng thứ tự leo thang của danh sách tự nó là một gợi ý về giá trị.
Phẩm Gia Chủ Kinh Các Sức Mạnh (1) “Có tám sức mạnh này, này các Tỷ-kheo. Tám sức mạnh nào? Khóc là sức mạnh của trẻ con, này các Tỷ-kheo; phẫn nộ là sức mạnh của phụ nữ; vũ khí là sức mạnh của kẻ trộm cướp; uy quyền là sức mạnh của vua chúa; than phiền (áp đảo bằng lời) là sức mạnh của kẻ ngu; lý luận là sức mạnh của người khôn ngoan; sự quán xét là sức mạnh của người nghe nhiều; nhẫn nhục là sức mạnh của các Sa-môn và Bà-la-môn — đó, này các Tỷ-kheo, là tám sức mạnh.” Bài thứ 7.