Kinh Sứ Giả

Một sứ giả của Tăng đoàn cần tám đức: biết nghe và biết làm người khác nghe, thọ trì và nhớ, hiểu và làm người khác hiểu, khéo phân biệt điều thích hợp với không thích hợp, và không gây cãi cọ. Sāriputta được nêu là mẫu mực đủ cả tám. Phần kệ thêm bức tranh tình huống: không run sợ trước hội chúng tranh luận dữ dội, không sót lời, không giấu lời căn dặn, nói không mập mờ, bị chất vấn không nổi giận.

Điểm thực hành

Khi phải truyền đạt thay mặt một người hay một nhóm, bản kệ này là một checklist nghề nghiệp ngắn gọn: thuộc trọn thông điệp, không thêm không giấu, trình bày rõ ràng, và chịu được chất vấn mà không nổi nóng. Người truyền tin hỏng việc thường hỏng ở một trong bốn chỗ ấy — hiếm khi hỏng vì thông điệp.

Phẩm Lớn Kinh Sứ Giả “Đầy đủ với tám pháp, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo xứng đáng đi làm sứ giả. Tám pháp nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo là người biết nghe, biết làm cho người khác nghe, biết thọ trì, biết ghi nhớ, biết hiểu, biết làm cho người khác hiểu, khéo léo về điều thích hợp và không thích hợp, và không gây cãi cọ — đầy đủ với tám pháp này, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo xứng đáng đi làm sứ giả. Đầy đủ với tám pháp, này các Tỷ-kheo, Sāriputta xứng đáng đi làm sứ giả. Tám pháp nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Sāriputta là người biết nghe, biết làm cho người khác nghe, biết thọ trì, biết ghi nhớ, biết hiểu, biết làm cho người khác hiểu, khéo léo về điều thích hợp và không thích hợp, và không gây cãi cọ.

Đầy đủ với tám pháp này, này các Tỷ-kheo, Sāriputta xứng đáng đi làm sứ giả.”

Nghĩa là

Nghĩa là: vị nào không run sợ Nghĩa là: khi đến trước một hội chúng tranh luận dữ dội; Nghĩa là: không bỏ sót lời nào (đã được giao phó); Nghĩa là: không giấu đi lời căn dặn (của bậc thầy). Nghĩa là: nói lời không mập mờ; Nghĩa là: khi bị chất vấn cũng không nổi giận; Nghĩa là: một vị Tỷ-kheo như thế Nghĩa là: xứng đáng đi làm sứ giả.

Bài thứ 6.