Kinh Ngựa Non Chưa Thuần

Tám kiểu ngựa non chống lại người huấn luyện: lùi và quay ngược xe, nhảy lùi phá trục, hất đòn kéo, rẽ đường sai, chồm đá, nhả hàm thiết bỏ đi, đứng im như cột, ngồi bệt xuống. Tám lỗi tương ứng ở người tu bị nhắc nhở về lỗi phạm: giả vờ không nhớ; chửi lại người nhắc; buộc tội ngược; đánh trống lảng và nổi sân; khoa tay giữa Tăng đoàn; bỏ đi bất chấp; im lặng không nhận không chối; và dọa hoàn tục rồi hỏi ‘giờ các vị hài lòng chưa?’ — một bản đồ đầy đủ các phản ứng phòng thủ khi bị góp ý.

Điểm thực hành

Lần tới khi bị nhắc một lỗi thật, hãy để ý phản ứng đầu tiên của mình thuộc kiểu ngựa nào trong tám kiểu. Nhận ra ‘mình đang định lảng tránh bằng không nhớ’ hay ‘đang định buộc tội ngược’ là bước thuần hóa đầu tiên — con ngựa tốt của bài kinh trước chính là con ngựa phơi bày mánh lới của mình thay vì dùng chúng.

Phẩm Lớn Kinh Ngựa Non Chưa Thuần “Ta sẽ giảng cho các ông, này các Tỷ-kheo, về tám con ngựa non chưa thuần và tám lỗi của ngựa, và về tám hạng người chưa thuần và tám lỗi của người. Hãy nghe và chú tâm kỹ, Ta sẽ nói.” “Dạ vâng, thưa Tôn giả,” các Tỷ-kheo ấy đáp lại Đức Thế Tôn. Đức Thế Tôn nói như vầy: “Thế nào, này các Tỷ-kheo, là tám con ngựa non chưa thuần và tám lỗi của ngựa? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có một con ngựa non chưa thuần, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, lùi thẳng về phía sau và quay ngược cỗ xe ra sau lưng nó. Có những con ngựa non chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ nhất của ngựa, này các Tỷ-kheo.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, có một con ngựa non chưa thuần, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, nhảy lùi lại, phá vỡ trục xe và bẻ gãy cây đòn ba chạc. Có những con ngựa non chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ hai của ngựa, này các Tỷ-kheo. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, có một con ngựa non chưa thuần, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, hất cây đòn kéo khỏi đùi của nó và giẫm đạp lên chính cây đòn ấy. Có những con ngựa non chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ ba của ngựa, này các Tỷ-kheo. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, có một con ngựa non chưa thuần, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, rẽ sang đường sai, làm cỗ xe chệch khỏi lộ trình.

Có những con ngựa non chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ tư của ngựa, này các Tỷ-kheo. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, có một con ngựa non chưa thuần, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, chồm lên và đá ra bằng hai chân trước. Có những con ngựa non chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ năm của ngựa, này các Tỷ-kheo. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, có một con ngựa non chưa thuần, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, không đếm xỉa đến người huấn luyện và cây roi, nhả hàm thiết ra khỏi miệng bằng răng, và đi đến bất cứ nơi nào nó muốn. Có những con ngựa non chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ sáu của ngựa, này các Tỷ-kheo.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, có một con ngựa non chưa thuần, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, không tiến lên cũng không lùi lại, mà đứng yên ngay tại chỗ như một cái cột. Có những con ngựa non chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ bảy của ngựa, này các Tỷ-kheo. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, có một con ngựa non chưa thuần, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, thu cả hai chân trước và hai chân sau lại, và ngồi bệt xuống ngay tại chỗ trên cả bốn chân. Có những con ngựa non chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ tám của ngựa, này các Tỷ-kheo. Đó, này các Tỷ-kheo, là tám con ngựa non chưa thuần và tám lỗi của ngựa.

“Thế nào, này các Tỷ-kheo, là tám hạng người chưa thuần và tám lỗi của người? Ở đây, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo nhắc nhở một Tỷ-kheo về một lỗi phạm. Tỷ-kheo ấy, khi bị các Tỷ-kheo nhắc nhở về lỗi phạm, lảng tránh bằng cách nói ‘tôi không nhớ’ — bằng sự không nhớ. Ví như con ngựa non chưa thuần ấy, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, lùi thẳng về phía sau và quay ngược cỗ xe ra sau lưng nó; Ta nói người này giống như vậy, này các Tỷ-kheo. Có những hạng người chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ nhất của người, này các Tỷ-kheo. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo nhắc nhở một Tỷ-kheo về một lỗi phạm. Tỷ-kheo ấy, khi bị các Tỷ-kheo nhắc nhở về lỗi phạm, cãi lại người nhắc nhở:

‘Một kẻ ngu dốt, không có khả năng như ông thì nói được gì chứ? Ông mà cũng tưởng mình có điều gì đáng nói sao!’ Ví như con ngựa non chưa thuần ấy, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, nhảy lùi lại, phá vỡ trục xe và bẻ gãy cây đòn ba chạc; Ta nói người này giống như vậy, này các Tỷ-kheo. Có những hạng người chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ hai của người, này các Tỷ-kheo. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo nhắc nhở một Tỷ-kheo về một lỗi phạm. Tỷ-kheo ấy, khi bị các Tỷ-kheo nhắc nhở về lỗi phạm, buộc tội ngược lại người nhắc nhở: ‘Chính ông đã phạm lỗi có tên như thế. Ông hãy lo xử lý việc đó trước đi.’ Ví như con ngựa non chưa thuần ấy, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, hất cây đòn kéo khỏi đùi của nó và giẫm đạp lên chính cây đòn ấy; Ta nói người này giống như vậy, này các Tỷ-kheo.

Có những hạng người chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ ba của người, này các Tỷ-kheo. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo nhắc nhở một Tỷ-kheo về một lỗi phạm. Tỷ-kheo ấy, khi bị các Tỷ-kheo nhắc nhở về lỗi phạm, lấy chuyện này lấp chuyện kia, lái câu chuyện ra ngoài lề, và lộ ra sự bực bội, sân hận và khó chịu. Ví như con ngựa non chưa thuần ấy, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, rẽ sang đường sai, làm cỗ xe chệch khỏi lộ trình; Ta nói người này giống như vậy, này các Tỷ-kheo. Có những hạng người chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ tư của người, này các Tỷ-kheo. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo nhắc nhở một Tỷ-kheo về một lỗi phạm.

Tỷ-kheo ấy, khi bị các Tỷ-kheo nhắc nhở về lỗi phạm, khoa tay múa chân giữa Tăng đoàn (khi đang nói). Ví như con ngựa non chưa thuần ấy, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, chồm lên và đá ra bằng hai chân trước; Ta nói người này giống như vậy, này các Tỷ-kheo. Có những hạng người chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ năm của người, này các Tỷ-kheo. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo nhắc nhở một Tỷ-kheo về một lỗi phạm. Tỷ-kheo ấy, khi bị các Tỷ-kheo nhắc nhở về lỗi phạm, không đếm xỉa đến Tăng đoàn, không đếm xỉa đến người nhắc nhở, và vẫn còn lỗi phạm mà bỏ đi đến bất cứ nơi nào mình muốn. Ví như con ngựa non chưa thuần ấy, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, không đếm xỉa đến người huấn luyện và cây roi, nhả hàm thiết ra khỏi miệng bằng răng, và đi đến bất cứ nơi nào nó muốn; Ta nói người này giống như vậy, này các Tỷ-kheo.

Có những hạng người chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ sáu của người, này các Tỷ-kheo. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo nhắc nhở một Tỷ-kheo về một lỗi phạm. Tỷ-kheo ấy, khi bị các Tỷ-kheo nhắc nhở về lỗi phạm, không nói ‘tôi đã phạm’, cũng không nói ‘tôi không phạm’, mà làm Tăng đoàn chán nản bằng cách im lặng. Ví như con ngựa non chưa thuần ấy, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, không tiến lên cũng không lùi lại, mà đứng yên ngay tại chỗ như một cái cột; Ta nói người này giống như vậy, này các Tỷ-kheo. Có những hạng người chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ bảy của người, này các Tỷ-kheo.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo nhắc nhở một Tỷ-kheo về một lỗi phạm. Tỷ-kheo ấy, khi bị các Tỷ-kheo nhắc nhở về lỗi phạm, nói như vầy: ‘Sao chư Tôn giả lại quá bận tâm về tôi đến thế? Thôi bây giờ tôi sẽ từ bỏ học pháp và quay lại đời sống thấp kém.’ Sau khi từ bỏ học pháp và quay lại đời sống thấp kém, vị ấy nói: ‘Bây giờ chư Tôn giả hài lòng chưa?’ Ví như con ngựa non chưa thuần ấy, khi người huấn luyện hô ‘đi đi!’, thúc và quất nó, thu cả hai chân trước và hai chân sau lại, và ngồi bệt xuống ngay tại chỗ trên cả bốn chân; Ta nói người này giống như vậy, này các Tỷ-kheo. Có những hạng người chưa thuần như vậy, này các Tỷ-kheo. Đây là lỗi thứ tám của người, này các Tỷ-kheo.

Đó, này các Tỷ-kheo, là tám hạng người chưa thuần và tám lỗi của người.” Bài thứ 4.