Kinh Tướng Quân Sīha

Tướng quân Sīha xin Đức Phật chỉ ra quả của bố thí thấy ngay trong đời này. Đức Phật không giảng một chiều mà hỏi ngược lại: giữa người không tin, keo kiệt, hay mắng nhiếc và người có lòng tin, hay cho — các vị A-la-hán sẽ thương xót, đến gần, nhận cúng dường và giảng Pháp cho ai trước; ai có tiếng tốt; ai bước vào hội chúng tự tin; ai sinh cõi trời. Sīha tự trả lời tất cả, rồi thưa rằng sáu quả đầu ông tự biết bằng kinh nghiệm của chính mình, chỉ riêng quả sinh cõi trời là ông dựa vào lòng tin nơi Đức Phật.

Điểm thực hành

Hãy kiểm chứng quả bố thí bằng kinh nghiệm như Sīha: sau mỗi lần cho đi, ghi lại một quả thấy ngay — một mối quan hệ ấm lên, một lần được tin cậy hơn, một lần bước vào đám đông tự tin hơn.

Phẩm Không Tuyên Bố Kinh Tướng Quân Sīha Tôi nghe kể lại như vầy: Một lần, Đức Phật ở gần thành Vesālī, trong rừng Đại Lâm, tại giảng đường có mái nhọn. Bấy giờ, tướng quân Sīha đến chỗ Đức Phật, cúi lạy Ngài, ngồi xuống một bên và thưa: “Bạch Thế Tôn, có thể chỉ ra một quả của bố thí (việc cho đi) thấy ngay trong đời này không?” “Vậy thì, này Sīha, Ta sẽ hỏi ngược lại thầy về việc này; thầy cứ trả lời theo cách thầy thấy hợp. Thầy nghĩ sao, này Sīha, ở đây có hai người — một người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn và hay mắng nhiếc; một người có lòng tin, là người hay cho và thích bố thí. “Thầy nghĩ sao, này Sīha, các vị A-la-hán sẽ thương xót ai trước:

‘người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn, hay mắng nhiếc, hay người có lòng tin, là người hay cho, thích bố thí?’” “Người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn và hay mắng nhiếc thì sao các vị A-la-hán lại thương xót người ấy trước được. Các vị A-la-hán sẽ thương xót trước người có lòng tin, là người hay cho và thích bố thí.” “Thầy nghĩ sao, này Sīha, các vị A-la-hán sẽ đến gần ai trước: ‘người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn, hay mắng nhiếc, hay người có lòng tin, là người hay cho, thích bố thí?’” “Người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn và hay mắng nhiếc thì sao các vị A-la-hán lại đến gần người ấy trước được. Các vị A-la-hán sẽ đến gần trước người có lòng tin, là người hay cho và thích bố thí.”

“Thầy nghĩ sao, này Sīha, các vị A-la-hán sẽ nhận vật cúng dường của ai trước: ‘người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn, hay mắng nhiếc, hay người có lòng tin, là người hay cho, thích bố thí?’” “Người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn và hay mắng nhiếc thì sao các vị A-la-hán lại nhận vật cúng dường của người ấy trước được. Các vị A-la-hán sẽ nhận vật cúng dường trước hết của người có lòng tin, là người hay cho và thích bố thí.” “Thầy nghĩ sao, này Sīha, các vị A-la-hán sẽ giảng Pháp cho ai trước: ‘người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn, hay mắng nhiếc, hay người có lòng tin, là người hay cho, thích bố thí?’” “Người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn và hay mắng nhiếc thì sao các vị A-la-hán lại giảng Pháp cho người ấy trước được.

Các vị A-la-hán sẽ giảng Pháp trước cho người có lòng tin, là người hay cho và thích bố thí.” “Thầy nghĩ sao, này Sīha, ai sẽ có tiếng tốt lan xa: ‘người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn, hay mắng nhiếc, hay người có lòng tin, là người hay cho, thích bố thí?’” “Người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn và hay mắng nhiếc thì sao lại có tiếng tốt lan xa được. Người có lòng tin, là người hay cho và thích bố thí sẽ có tiếng tốt lan xa.” “Thầy nghĩ sao, này Sīha, ai sẽ bước vào bất cứ hội chúng nào — hội chúng vua chúa, hội chúng Bà-la-môn, hội chúng gia chủ hay hội chúng Sa-môn một cách tự tin, không hề bối rối: ‘người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn, hay mắng nhiếc, hay người có lòng tin, là người hay cho, thích bố thí?’”

“Người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn và hay mắng nhiếc thì làm sao bước vào bất cứ hội chúng nào — hội chúng vua chúa, hội chúng Bà-la-môn, hội chúng gia chủ hay hội chúng Sa-môn một cách tự tin, không bối rối được. Người có lòng tin, là người hay cho và thích bố thí sẽ bước vào bất cứ hội chúng nào — hội chúng vua chúa, hội chúng Bà-la-môn, hội chúng gia chủ hay hội chúng Sa-môn một cách tự tin, không bối rối.” “Thầy nghĩ sao, này Sīha, ai, khi thân hoại mạng chung, sẽ sinh vào cõi lành, cõi trời: ‘người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn, hay mắng nhiếc, hay người có lòng tin, là người hay cho, thích bố thí?’” “Người không có lòng tin, keo kiệt, bủn xỉn và hay mắng nhiếc thì sao, khi thân hoại mạng chung, lại sinh vào cõi lành, cõi trời được.

Người có lòng tin, là người hay cho và thích bố thí, khi thân hoại mạng chung, sẽ sinh vào cõi lành, cõi trời. Về những quả của bố thí thấy ngay trong đời này mà Đức Phật đã nói, con không dựa vào lòng tin nơi Đức Phật. Con cũng tự biết những điều ấy. Thưa Thế Tôn, con là người hay cho, người hay bố thí; các vị A-la-hán thương xót con trước. Thưa Thế Tôn, con là người hay cho, người hay bố thí; các vị A-la-hán đến gần con trước. Thưa Thế Tôn, con là người hay cho, người hay bố thí; các vị A-la-hán nhận vật cúng dường của con trước. Thưa Thế Tôn, con là người hay cho, người hay bố thí; các vị A-la-hán giảng Pháp cho con trước. Thưa Thế Tôn, con là người hay cho, người hay bố thí; con có tiếng tốt này lan xa:

‘Tướng quân Sīha là người hay cho, người làm việc thiện, người hộ trì Tăng đoàn.’ Thưa Thế Tôn, con là người hay cho, người hay bố thí; con bước vào bất cứ hội chúng nào — hội chúng vua chúa, hội chúng Bà-la-môn, hội chúng gia chủ hay hội chúng Sa-môn một cách tự tin, không bối rối. Về những quả của bố thí thấy ngay trong đời này mà Đức Phật đã nói, con không dựa vào lòng tin nơi Đức Phật. Con cũng tự biết những điều ấy. Nhưng khi Đức Phật nói với con: ‘Này Sīha, người hay cho, người hay bố thí, khi thân hoại mạng chung, sẽ sinh vào cõi lành, cõi trời’ — điều này con không tự biết; ở điểm này con dựa vào lòng tin nơi Đức Phật.” “Đúng vậy, này Sīha! Đúng vậy, này Sīha!

Người hay cho, người hay bố thí, này Sīha, khi thân hoại mạng chung, sẽ sinh vào cõi lành, cõi trời.” Bài thứ 4.