Kinh Hệ Lụy

Đức Phật giảng cơ chế trói buộc giữa hai phái: ai để tâm đến giới tính của chính mình — cử động, vẻ ngoài, cách sống, ước muốn, giọng nói, trang sức — rồi vui thích với nó, sẽ quay sang để tâm và vui thích với giới tính của người khác, rồi khao khát gắn kết và khao khát niềm vui từ sự gắn kết ấy, nên không vượt qua được giới tính của mình. Ngược lại, không để tâm, không vui thích ở từng mắt xích thì sự khao khát gắn kết không sinh khởi: đó là tháo gỡ trói buộc, áp dụng như nhau cho cả người nữ và người nam.

Điểm thực hành

Hãy để ý mắt xích đầu tiên trong ngày: mỗi khi tâm bắt đầu chăm chút hay phô diễn hình ảnh giới tính của mình để được chú ý, hãy dừng lại ở đó — cắt từ gốc thì khao khát gắn kết không kịp sinh khởi.

Phẩm Đại Tế Đàn Kinh Hệ Lụy “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), Ta sẽ giảng cho các thầy một bài Pháp về sự trói buộc và sự tháo gỡ trói buộc. Hãy lắng nghe, khéo để tâm, Ta sẽ nói.” Và bài Pháp về sự trói buộc và tháo gỡ trói buộc ấy là gì? Này các Tỷ-kheo, người nữ để tâm đến nữ tính của chính mình — cách cử động của nữ, vẻ ngoài của nữ, cách sống của nữ, ước muốn của nữ, giọng nói của nữ, đồ trang sức của nữ. Nàng thích thú điều đó và vui thích với điều đó. Vì thích thú và vui thích với điều đó, nàng để tâm đến nam tính bên ngoài — cách cử động của nam, vẻ ngoài của nam, cách sống của nam, ước muốn của nam, giọng nói của nam, đồ trang sức của nam.

Nàng thích thú điều đó và vui thích với điều đó. Vì thích thú và vui thích với điều đó, nàng khao khát sự gắn kết với người khác. Và nàng khao khát niềm vui và hạnh phúc sinh ra từ sự gắn kết ấy. Này các Tỷ-kheo, những chúng sinh vui thích với nữ tính của mình thì bị gắn kết với người nam. Như vậy, này các Tỷ-kheo, người nữ không vượt qua được nữ tính của mình. Người nam để tâm đến nam tính của chính mình — cách cử động của nam, vẻ ngoài của nam, cách sống của nam, ước muốn của nam, giọng nói của nam, đồ trang sức của nam. Anh ta thích thú điều đó và vui thích với điều đó. Vì thích thú và vui thích với điều đó, anh ta để tâm đến nữ tính bên ngoài — cách cử động của nữ, vẻ ngoài của nữ, cách sống của nữ, ước muốn của nữ, giọng nói của nữ, đồ trang sức của nữ.

Anh ta thích thú điều đó và vui thích với điều đó. Vì thích thú và vui thích với điều đó, anh ta khao khát sự gắn kết với người khác. Và anh ta khao khát niềm vui và hạnh phúc sinh ra từ sự gắn kết ấy. Này các Tỷ-kheo, những chúng sinh vui thích với nam tính của mình thì bị gắn kết với người nữ. Như vậy, này các Tỷ-kheo, người nam không vượt qua được nam tính của mình. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là sự trói buộc. Và thế nào, này các Tỷ-kheo, là sự tháo gỡ trói buộc? Người nữ không để tâm đến nữ tính của chính mình — cách cử động của nữ, vẻ ngoài của nữ, cách sống của nữ, ước muốn của nữ, giọng nói của nữ, đồ trang sức của nữ. Nàng không thích thú điều đó, không vui thích với điều đó.

Vì không thích thú, không vui thích với điều đó, nàng không để tâm đến nam tính bên ngoài — cách cử động của nam, vẻ ngoài của nam, cách sống của nam, ước muốn của nam, giọng nói của nam, đồ trang sức của nam. Nàng không thích thú điều đó, không vui thích với điều đó. Vì không thích thú, không vui thích với điều đó, nàng không khao khát sự gắn kết với người khác. Nàng cũng không khao khát niềm vui và hạnh phúc sinh ra từ sự gắn kết ấy. Này các Tỷ-kheo, những chúng sinh không vui thích với nữ tính của mình thì không bị gắn kết với người nam. Như vậy, này các Tỷ-kheo, người nữ vượt qua được nữ tính của mình. Người nam không để tâm đến nam tính của chính mình — cách cử động của nam, vẻ ngoài của nam, cách sống của nam, ước muốn của nam, giọng nói của nam, đồ trang sức của nam.

Anh ta không thích thú điều đó, không vui thích với điều đó. Vì không thích thú, không vui thích với điều đó, anh ta không để tâm đến nữ tính bên ngoài — cách cử động của nữ, vẻ ngoài của nữ, cách sống của nữ, ước muốn của nữ, giọng nói của nữ, đồ trang sức của nữ. Anh ta không thích thú điều đó, không vui thích với điều đó. Vì không thích thú, không vui thích với điều đó, anh ta không khao khát sự gắn kết với người khác. Anh ta cũng không khao khát niềm vui và hạnh phúc sinh ra từ sự gắn kết ấy. Này các Tỷ-kheo, những chúng sinh không vui thích với nam tính của mình thì không bị gắn kết với người nữ. Như vậy, này các Tỷ-kheo, người nam vượt qua được nam tính của mình.

Như vậy, này các Tỷ-kheo, là sự tháo gỡ trói buộc. Đó là bài Pháp về sự trói buộc và sự tháo gỡ trói buộc.” Bài thứ 8.