Kinh Sự Thù Diệu (2)
Câu chuyện lặp lại với Tôn giả Ānanda tại Kosambī: các du sĩ ngoại đạo cho rằng tu đủ mười hai năm là đáng được tán thán, và Đức Phật lại bác thước đo đếm năm. Lần này bảy điều làm nên sự thù diệu là: có lòng tin, biết hổ thẹn, biết ghê sợ điều xấu, nghe nhiều, tinh tấn, có chánh niệm và có trí tuệ. Ai đủ bảy điều này mới thật đáng được gọi là vị Tỷ-kheo đáng được tán thán, dù đã tu mười hai, hai mươi bốn, ba mươi sáu hay bốn mươi tám năm.
Điểm thực hànhHãy chọn một trong bảy phẩm chất — ví dụ biết hổ thẹn khi sắp làm điều xấu — và giữ nó làm thước đo tiến bộ của mình trong tuần này, thay vì đếm ngày tháng tu tập.
Phẩm Chư Thiên Kinh Sự Thù Diệu (2) Tôi nghe kể lại như vầy: Một lần, Đức Phật ở gần thành Kosambī, trong khu vườn Ghosita. Một buổi sáng, Tôn giả Ānanda đắp y, cầm bình bát, đi vào Kosambī để khất thực. Bấy giờ Tôn giả Ānanda nghĩ: “Còn quá sớm để đi khất thực ở Kosambī. Sao ta không ghé khu vườn của các du sĩ thuộc những giáo phái khác?” Rồi Tôn giả Ānanda đi đến khu vườn của các du sĩ ấy và chào hỏi họ. Sau những lời chào hỏi thân tình, ngài ngồi xuống một bên. Lúc ấy, các du sĩ đang ngồi họp với nhau, và câu chuyện này được nêu lên giữa họ: “Này các bạn, ai sống đời phạm hạnh trọn vẹn và trong sạch suốt mười hai năm thì đủ để được gọi là ‘vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) đáng được tán thán’.”
Tôn giả Ānanda không tán thành cũng không phản đối lời nói ấy của các du sĩ. Không tán thành, không phản đối, ngài đứng dậy khỏi chỗ ngồi và ra đi, nghĩ rằng: “Ta sẽ hỏi Đức Phật để hiểu rõ ý nghĩa của lời nói này.” Sau khi đi khất thực ở Kosambī, dùng bữa xong, trên đường khất thực trở về, Tôn giả Ānanda đến chỗ Đức Phật, cúi lạy Ngài rồi ngồi xuống một bên, và kể lại với Ngài những gì đã xảy ra. “Bạch Thế Tôn, sáng nay con đắp y, cầm bình bát, đi vào Kosambī để khất thực. Bấy giờ con nghĩ: ‘Còn quá sớm để đi khất thực ở Kosambī. Sao ta không ghé khu vườn của các du sĩ thuộc những giáo phái khác?’ Rồi con đi đến khu vườn của các du sĩ ấy. Đến nơi, con chào hỏi họ.
Sau những lời chào hỏi thân tình, con ngồi xuống một bên. Lúc ấy, các du sĩ đang ngồi họp với nhau, và câu chuyện này được nêu lên giữa họ: ‘Này các bạn, ai sống đời phạm hạnh trọn vẹn và trong sạch suốt mười hai năm thì đủ để được gọi là vị Tỷ-kheo đáng được tán thán.’ Con không tán thành cũng không phản đối lời nói ấy của họ. Không tán thành, không phản đối, con đứng dậy khỏi chỗ ngồi và ra đi, nghĩ rằng: ‘Ta sẽ hỏi Đức Phật để hiểu rõ ý nghĩa của lời nói này.’ Bạch Thế Tôn, trong Pháp và Luật này, có thể gọi một Tỷ-kheo là đáng được tán thán chỉ vì đếm đủ số năm hay không?” “Này Ānanda, trong Pháp và Luật này, không thể gọi một Tỷ-kheo là đáng được tán thán chỉ vì đếm đủ số năm.
Có bảy điều làm nên sự thù diệu này mà Ta đã tự mình biết rõ, chứng ngộ và tuyên bố. Bảy điều nào? Ở đây, này Ānanda, vị Tỷ-kheo có lòng tin, biết hổ thẹn, biết ghê sợ điều xấu, nghe nhiều, tinh tấn, có chánh niệm và có trí tuệ. Đó là bảy điều làm nên sự thù diệu mà Ta đã tự mình biết rõ, chứng ngộ và tuyên bố. Vị Tỷ-kheo có đủ bảy điều này thì đủ để được gọi là ‘vị Tỷ-kheo đáng được tán thán’, dù vị ấy sống đời phạm hạnh trọn vẹn và trong sạch mười hai năm, hai mươi bốn năm, ba mươi sáu năm, hay bốn mươi tám năm.” Bài thứ 12. Phẩm Chư Thiên là phẩm thứ tư.
Phần kệ tóm tắt
Không buông lung và lòng hổ thẹn, hai bài về người dễ dạy, hai bài về bạn bè; hai bài về tuệ phân tích, hai bài về sức mạnh, và hai bài về sự thù diệu.