Kinh Sự Thối Đọa Của Người Cư Sĩ
Đức Phật kể bảy điều đưa người cư sĩ đến thối đọa — bỏ lỡ thăm Tỷ-kheo, lơ là nghe Pháp, không tu tập giới cao hơn, ít lòng tin, nghe Pháp với tâm tìm lỗi, tìm người cúng dường ngoài cộng đồng và phục vụ họ trước — cùng bảy điều ngược lại. Sau phần văn xuôi, Đức Phật nói lại toàn bộ nội dung bằng bài kệ hai phần đối xứng.
Điểm thực hànhTuần này hãy làm trọn một điều trong bảy điều không thối đọa: đến thăm hoặc nghe một buổi Pháp với tâm không tìm lỗi, chỉ để nghe và hiểu.
Phẩm Bảy Pháp Của Dân Vajjī Kinh Sự Thối Đọa Của Người Cư Sĩ “Bảy điều này, này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), đưa người cư sĩ đến thối đọa. Bảy điều nào? Bỏ lỡ việc đến thăm các Tỷ-kheo; lơ là việc nghe Pháp chân chánh; không tu tập tăng thượng giới (giới cao hơn); có rất ít lòng tin nơi các Tỷ-kheo; đối với các Tỷ-kheo — bậc trưởng lão, bậc mới tu và bậc trung niên — vị ấy nghe Pháp với tâm chống đối, tìm kiếm khuyết điểm; tìm người xứng đáng được cúng dường ở ngoài cộng đồng Phật giáo; và phục vụ những người ấy trước. Bảy điều này, này các Tỷ-kheo, đưa người cư sĩ đến thối đọa. Bảy điều này, này các Tỷ-kheo, không đưa người cư sĩ đến thối đọa.
Bảy điều nào? Không bỏ lỡ việc đến thăm các Tỷ-kheo; không lơ là việc nghe Pháp chân chánh; tu tập tăng thượng giới; có nhiều lòng tin nơi các Tỷ-kheo; đối với các Tỷ-kheo — bậc trưởng lão, bậc mới tu và bậc trung niên — vị ấy nghe Pháp với tâm không chống đối, không tìm kiếm khuyết điểm; không tìm người xứng đáng được cúng dường ở ngoài cộng đồng Phật giáo; và phục vụ cộng đồng Phật giáo trước. Bảy điều này, này các Tỷ-kheo, không đưa người cư sĩ đến thối đọa.” Đức Phật đã nói như vậy. Sau khi nói vậy, bậc Thiện Thệ, bậc Đạo Sư, nói tiếp như sau:
Các vị tu tự ngã,
Không đến nghe Thánh pháp,
Không học tập thắng giới,
Ít tin các Tỷ-kheo,
Tin ấy được tăng trưởng,
Với tâm thích cật nạn,
Muốn nghe chân diệu pháp.
Tìm ở ngoài Tăng chúng,
Người xứng đáng cúng dường,
Ở đây vị cư sĩ,
Lại lo phục vụ trước.
Bảy pháp làm suy giảm,
Ðược khéo léo diễn giảng,
Cư sĩ phục vụ chúng,
Diệu pháp bị suy giảm.
Cư sĩ có đến thăm,
Các vị tu tự ngã,
Có đến nghe thuyết pháp,
Có học tập thắng giới,
Có tin các Tỷ-kheo,
Tin ấy được tăng trưởng,
Với tâm không cật nạn,
Muốn nghe chân diệu pháp.
Không tìm ngoài Tăng chúng,
Người xứng đáng cúng dường,
Ở đây vị cư sĩ,
Lo lắng phục vụ trước.
Bảy pháp không suy giảm,
Ðược khéo léo diễn giảng,
Cư sĩ phục vụ chúng,
Diệu pháp không suy giảm.
Nghĩa là
Người cư sĩ bỏ lỡ việc đến thăm các vị đã tu tập bản thân, bỏ lỡ việc nghe Pháp của bậc Thánh, không học tập giới cao hơn. Lòng tin ít ỏi của họ nơi các Tỷ-kheo cứ thế mà tăng thêm mãi, (bản gốc viết “tin ấy”; theo Pāli, điều tăng trưởng ở đây là sự ít tin) với một cái tâm hay trách móc, tìm lỗi. họ muốn nghe Pháp chân chánh Họ tìm ở ngoài Tăng đoàn một người khác xứng đáng được cúng dường, và chính ở đó, người cư sĩ ấy lo phục vụ trước tiên. Bảy pháp đưa đến suy giảm này đã được giảng dạy khéo léo; người cư sĩ nào làm theo chúng thì sa sút khỏi Pháp chân chánh. Người cư sĩ không bỏ lỡ việc đến thăm các vị đã tu tập bản thân, đến nghe Pháp của bậc Thánh, học tập giới cao hơn. Lòng tin của họ nơi các Tỷ-kheo cứ thế mà tăng thêm mãi, với một cái tâm không trách móc, không tìm lỗi. họ muốn nghe Pháp chân chánh Họ không tìm ở ngoài Tăng đoàn một người khác xứng đáng được cúng dường, và chính ở đây, người cư sĩ ấy lo phục vụ trước tiên. Bảy pháp không đưa đến suy giảm này đã được giảng dạy khéo léo; người cư sĩ nào làm theo chúng thì không sa sút khỏi Pháp chân chánh.
Bài thứ 9.