Kinh Giữ Gìn Các Căn
Đức Phật dạy chuỗi điều kiện hỗ trợ: giữ gìn các căn là nền cho giới; giới là nền cho định đúng đắn; định là nền cho tri kiến như thật; tri kiến là nền cho nhàm chán và ly tham; nhàm chán ly tham là nền cho tri kiến về giải thoát. Thiếu một mắt xích đầu, các mắt xích sau đều sụp, như cây thiếu cành lá thì chồi, vỏ, gỗ mềm và gỗ lõi đều không trọn vẹn; đủ mắt xích đầu thì cả cây phát triển trọn vẹn.
Điểm thực hànhChuỗi này nói tu tập bắt đầu từ chỗ rất nhỏ: giữ các căn. Hôm nay hãy thực hành một cửa căn duy nhất — mắt: khi lướt điện thoại, dừng ở mười nội dung đầu tiên và biết rõ mình đang xem gì, thay vì trôi vô thức.
Phẩm Dhammika Kinh Giữ Gìn Các Căn “Khi không có sự giữ gìn các căn, này các Tỷ-kheo, người thiếu sự giữ gìn các căn sẽ mất điều kiện hỗ trợ cho giới; “Khi không có giới, này các Tỷ-kheo, người thiếu giới sẽ mất điều kiện hỗ trợ cho định đúng đắn; “Khi không có định đúng đắn, này các Tỷ-kheo, người thiếu định đúng đắn sẽ mất điều kiện hỗ trợ cho tri kiến như thật; “Khi không có tri kiến như thật, này các Tỷ-kheo, người thiếu tri kiến như thật sẽ mất điều kiện hỗ trợ cho sự nhàm chán và ly tham; Khi không có sự nhàm chán và ly tham, này các Tỷ-kheo, người thiếu sự nhàm chán và ly tham sẽ mất điều kiện hỗ trợ cho tri kiến về giải thoát. Ví như, này các Tỷ-kheo, một cái cây thiếu cành và lá.
Chồi non của nó không phát triển trọn vẹn, vỏ ngoài của nó không phát triển trọn vẹn, gỗ mềm của nó không phát triển trọn vẹn, gỗ lõi của nó không phát triển trọn vẹn. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, khi không có sự giữ gìn các căn, người thiếu sự giữ gìn các căn sẽ mất điều kiện hỗ trợ cho giới; khi không có giới, người thiếu giới sẽ mất điều kiện hỗ trợ cho định đúng đắn; khi không có định đúng đắn, người thiếu định đúng đắn sẽ mất điều kiện hỗ trợ cho tri kiến như thật; khi không có tri kiến như thật, người thiếu tri kiến như thật sẽ mất điều kiện hỗ trợ cho sự nhàm chán và ly tham; khi không có sự nhàm chán và ly tham, người thiếu sự nhàm chán và ly tham sẽ mất điều kiện hỗ trợ cho tri kiến về giải thoát.
Khi có sự giữ gìn các căn, này các Tỷ-kheo, người đầy đủ sự giữ gìn các căn sẽ đầy đủ điều kiện hỗ trợ cho giới; Khi có giới, này các Tỷ-kheo, người đầy đủ giới sẽ đầy đủ điều kiện hỗ trợ cho định đúng đắn; Khi có định đúng đắn, này các Tỷ-kheo, người đầy đủ định đúng đắn sẽ đầy đủ điều kiện hỗ trợ cho tri kiến như thật; Khi có tri kiến như thật, này các Tỷ-kheo, người đầy đủ tri kiến như thật sẽ đầy đủ điều kiện hỗ trợ cho sự nhàm chán và ly tham; Khi có sự nhàm chán và ly tham, này các Tỷ-kheo, người đầy đủ sự nhàm chán và ly tham sẽ đầy đủ điều kiện hỗ trợ cho tri kiến về giải thoát. Ví như, này các Tỷ-kheo, một cái cây đầy đủ cành và lá. Chồi non của nó phát triển trọn vẹn, vỏ ngoài của nó phát triển trọn vẹn, gỗ mềm của nó phát triển trọn vẹn, gỗ lõi của nó phát triển trọn vẹn.
Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, khi có sự giữ gìn các căn, người đầy đủ sự giữ gìn các căn sẽ đầy đủ điều kiện hỗ trợ cho giới; khi có giới, người đầy đủ giới sẽ đầy đủ điều kiện hỗ trợ cho định đúng đắn; khi có định đúng đắn, người đầy đủ định đúng đắn sẽ đầy đủ điều kiện hỗ trợ cho tri kiến như thật; khi có tri kiến như thật, người đầy đủ tri kiến như thật sẽ đầy đủ điều kiện hỗ trợ cho sự nhàm chán và ly tham; khi có sự nhàm chán và ly tham, người đầy đủ sự nhàm chán và ly tham sẽ đầy đủ điều kiện hỗ trợ cho tri kiến về giải thoát.” Bài thứ 8.