Kinh Ba Nguồn Gốc

Đức Phật dạy hai bộ ba nguồn gốc của nghiệp. Tham, sân, si chỉ sinh ra chính chúng — tham không sinh không-tham — và nghiệp từ ba gốc này đưa đến địa ngục, súc sinh, ngạ quỷ cùng các cõi dữ. Ngược lại, không-tham, không-sân, không-si chỉ sinh ra chính chúng, và nghiệp từ ba gốc lành này đưa đến cõi trời, cõi người cùng các cõi lành.

Điểm thực hành

Trước một hành động quan trọng hôm nay, hãy hỏi nhanh: việc này đang sinh từ gốc nào — tham, sân, si hay phần không của chúng?Kinh dạy quả chỉ đi theo gốc, nên đổi gốc trước khi hành động là cách đổi quả rẻ nhất.

Phẩm Chư Thiên Kinh Ba Nguồn Gốc “Có ba nguồn gốc này đưa đến sự sinh khởi của các nghiệp, này các Tỷ-kheo. Thế nào là ba? Tham là nguồn gốc đưa đến sự sinh khởi của các nghiệp, sân là nguồn gốc đưa đến sự sinh khởi của các nghiệp, si là nguồn gốc đưa đến sự sinh khởi của các nghiệp. Từ tham, này các Tỷ-kheo, không sinh ra không-tham; mà từ tham, này các Tỷ-kheo, chỉ sinh ra tham mà thôi. Từ sân, này các Tỷ-kheo, không sinh ra không-sân; mà từ sân, này các Tỷ-kheo, chỉ sinh ra sân mà thôi. Từ si, này các Tỷ-kheo, không sinh ra không-si; mà từ si, này các Tỷ-kheo, chỉ sinh ra si mà thôi. Không phải do nghiệp sinh từ tham, nghiệp sinh từ sân, nghiệp sinh từ si mà chư thiên hiện ra, loài người hiện ra, hay bất kỳ cõi lành nào khác hiện ra, này các Tỷ-kheo.

Mà do nghiệp sinh từ tham, nghiệp sinh từ sân, nghiệp sinh từ si, này các Tỷ-kheo, địa ngục hiện ra, loài súc sinh hiện ra, cõi ngạ quỷ hiện ra, hay bất kỳ cõi dữ nào khác hiện ra. Đó là ba nguồn gốc đưa đến sự sinh khởi của các nghiệp, này các Tỷ-kheo. Có ba nguồn gốc này đưa đến sự sinh khởi của các nghiệp, này các Tỷ-kheo. Thế nào là ba? Không-tham là nguồn gốc đưa đến sự sinh khởi của các nghiệp, không-sân là nguồn gốc đưa đến sự sinh khởi của các nghiệp, không-si là nguồn gốc đưa đến sự sinh khởi của các nghiệp. Từ không-tham, này các Tỷ-kheo, không sinh ra tham; mà từ không-tham, này các Tỷ-kheo, chỉ sinh ra không-tham mà thôi. Từ không-sân, này các Tỷ-kheo, không sinh ra sân; mà từ không-sân, này các Tỷ-kheo, chỉ sinh ra không-sân mà thôi.

Từ không-si, này các Tỷ-kheo, không sinh ra si; mà từ không-si, này các Tỷ-kheo, chỉ sinh ra không-si mà thôi. Không phải do nghiệp sinh từ không-tham, nghiệp sinh từ không-sân, nghiệp sinh từ không-si mà địa ngục hiện ra, loài súc sinh hiện ra, cõi ngạ quỷ hiện ra, hay bất kỳ cõi dữ nào khác hiện ra, này các Tỷ-kheo. Mà do nghiệp sinh từ không-tham, nghiệp sinh từ không-sân, nghiệp sinh từ không-si, này các Tỷ-kheo, chư thiên hiện ra, loài người hiện ra, hay bất kỳ cõi lành nào khác hiện ra. Đó là ba nguồn gốc đưa đến sự sinh khởi của các nghiệp, này các Tỷ-kheo.” Bài thứ 9.