Kinh Niệm Chết (1)
Tại Nātika, Đức Phật hỏi các Tỷ-kheo có tu tập niệm chết không. Sáu vị lần lượt trình bày: người ước sống thêm một ngày một đêm, một ngày, một bữa ăn khất thực, bốn năm miếng ăn, một miếng ăn, rồi một hơi thở. Phật phân định: bốn vị đầu còn sống buông lung, niệm chết còn lơi lỏng; hai vị cuối — niệm trong một miếng ăn và một hơi thở — mới là không buông lung, niệm chết sắc bén để đoạn diệt lậu hoặc.
Điểm thực hànhHãy thu ngắn khung thời gian của mình lại như vị Tỷ-kheo cuối cùng: trước mỗi việc quan trọng hôm nay, tự nhủ 'nếu chỉ còn một hơi thở nữa, việc này có đáng làm theo cách này không?' — rồi làm ngay, không hẹn.
Phẩm Cần Phải Nhớ Kinh Niệm Chết (1) Một lần, Đức Phật ở tại Nātika, trong ngôi nhà gạch. Tại đó, Đức Phật gọi các Tỷ-kheo: “Này các Tỷ-kheo!” “Bạch Thế Tôn”, các Tỷ-kheo ấy đáp lại Đức Phật. Đức Phật nói điều này: “Niệm chết, này các Tỷ-kheo, khi được tu tập, được làm cho nhiều lần, sẽ có quả lớn, có lợi ích lớn, có cái chết không còn làm đích đến, và kết thúc ở chỗ không còn chết. Nhưng các ông có tu tập niệm chết không?” Khi Đức Phật nói vậy, một Tỷ-kheo nói với Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, con có tu tập niệm chết.” “Nhưng này Tỷ-kheo, ông tu tập niệm chết như thế nào?” “Ở đây, bạch Thế Tôn, con nghĩ như vầy: ‘Ước gì tôi sống thêm được một ngày một đêm, tôi sẽ để tâm vào lời dạy của Đức Phật, và như vậy tôi sẽ làm được thật nhiều.’ Con tu tập niệm chết như vậy, bạch Thế Tôn.”
Một Tỷ-kheo khác cũng nói với Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, con cũng có tu tập niệm chết.” “Nhưng này Tỷ-kheo, ông tu tập niệm chết như thế nào?” “Ở đây, bạch Thế Tôn, con nghĩ như vầy: ‘Ước gì tôi sống thêm được một ngày, tôi sẽ để tâm vào lời dạy của Đức Phật, và như vậy tôi sẽ làm được thật nhiều.’ Con tu tập niệm chết như vậy, bạch Thế Tôn.” Một Tỷ-kheo khác cũng nói với Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, con cũng có tu tập niệm chết.” “Nhưng này Tỷ-kheo, ông tu tập niệm chết như thế nào?” “Ở đây, bạch Thế Tôn, con nghĩ như vầy: ‘Ước gì tôi sống thêm được chừng ăn xong một bữa ăn khất thực, tôi sẽ để tâm vào lời dạy của Đức Phật, và như vậy tôi sẽ làm được thật nhiều.’ Con tu tập niệm chết như vậy, bạch Thế Tôn.”
Một Tỷ-kheo khác cũng nói với Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, con cũng có tu tập niệm chết.” “Nhưng này Tỷ-kheo, ông tu tập niệm chết như thế nào?” “Ở đây, bạch Thế Tôn, con nghĩ như vầy: ‘Ước gì tôi sống thêm được chừng nhai và nuốt bốn hay năm miếng ăn, tôi sẽ để tâm vào lời dạy của Đức Phật, và như vậy tôi sẽ làm được thật nhiều.’ Con tu tập niệm chết như vậy, bạch Thế Tôn.” Một Tỷ-kheo khác cũng nói với Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, con cũng có tu tập niệm chết.” “Nhưng này Tỷ-kheo, ông tu tập niệm chết như thế nào?” “Ở đây, bạch Thế Tôn, con nghĩ như vầy: ‘Ước gì tôi sống thêm được chừng nhai và nuốt một miếng ăn, tôi sẽ để tâm vào lời dạy của Đức Phật, và như vậy tôi sẽ làm được thật nhiều.’ Con tu tập niệm chết như vậy, bạch Thế Tôn.”
Một Tỷ-kheo khác cũng nói với Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, con cũng có tu tập niệm chết.” “Nhưng này Tỷ-kheo, ông tu tập niệm chết như thế nào?” “Ở đây, bạch Thế Tôn, con nghĩ như vầy: ‘Ước gì tôi sống thêm được chừng sau khi thở vào thì thở ra, hay sau khi thở ra thì thở vào, tôi sẽ để tâm vào lời dạy của Đức Phật, và như vậy tôi sẽ làm được thật nhiều.’ Con tu tập niệm chết như vậy, bạch Thế Tôn.” Khi các vị ấy nói vậy, Đức Phật nói với các Tỷ-kheo ấy: “Này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nào tu tập niệm chết như vầy: ‘Ước gì tôi sống thêm được một ngày một đêm, tôi sẽ để tâm vào lời dạy của Đức Phật, và như vậy tôi sẽ làm được thật nhiều.’ Này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nào tu tập niệm chết như vầy:
‘Ước gì tôi sống thêm được một ngày, tôi sẽ để tâm vào lời dạy của Đức Phật, và như vậy tôi sẽ làm được thật nhiều.’ Này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nào tu tập niệm chết như vầy: ‘Ước gì tôi sống thêm được chừng ăn xong một bữa ăn khất thực, tôi sẽ để tâm vào lời dạy của Đức Phật, và như vậy tôi sẽ làm được thật nhiều.’ Này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nào tu tập niệm chết như vầy: ‘Ước gì tôi sống thêm được chừng nhai và nuốt bốn hay năm miếng ăn, tôi sẽ để tâm vào lời dạy của Đức Phật, và như vậy tôi sẽ làm được thật nhiều.’ — những vị ấy, này các Tỷ-kheo, được gọi là sống buông lung; họ tu tập niệm chết một cách lơi lỏng để đi đến sự chấm dứt các lậu hoặc.
Nhưng này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nào tu tập niệm chết như vầy: ‘Ước gì tôi sống thêm được chừng nhai và nuốt một miếng ăn, tôi sẽ để tâm vào lời dạy của Đức Phật, và như vậy tôi sẽ làm được thật nhiều.’ Này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nào tu tập niệm chết như vầy: ‘Ước gì tôi sống thêm được chừng sau khi thở vào thì thở ra, hay sau khi thở ra thì thở vào, tôi sẽ để tâm vào lời dạy của Đức Phật, và như vậy tôi sẽ làm được thật nhiều.’ — những vị ấy, này các Tỷ-kheo, được gọi là sống không buông lung; họ tu tập niệm chết một cách sắc bén để đi đến sự chấm dứt các lậu hoặc. Vì vậy, này các Tỷ-kheo, các ông hãy tập như sau: ‘Chúng ta sẽ sống không buông lung, sẽ tu tập niệm chết một cách sắc bén để đi đến sự chấm dứt các lậu hoặc.’ Này các Tỷ-kheo, các ông hãy tập như vậy.”
Bài thứ 9.