Kinh Cha Của Nakula

Ông gia chủ Nakulapitā bệnh nặng. Bà Nakulamātā, vợ ông, khuyên ông đừng ra đi với lòng còn vướng bận và lần lượt gỡ sáu mối lo của ông: bà biết nghề quay sợi để nuôi con và giữ nhà; mười sáu năm vợ chồng sống trong sạch như phạm hạnh nên bà sẽ không tái giá; bà sẽ càng muốn gặp Phật và Tăng hơn; bà giữ tròn giới, có được sự yên tĩnh của tâm và đã đứng vững trong Pháp. Nghe xong, bệnh ông thuyên giảm ngay; khỏi bệnh, ông chống gậy đến gặp Phật và được Phật xác nhận vợ ông đúng là bậc nữ đệ tử như bà đã nói.

Điểm thực hành

Người sắp mất khổ vì những vướng bận chưa gỡ. Hôm nay hãy tập gỡ từng mối lo bằng sự thật cụ thể — việc nhà đã có người lo, người thân đã đứng vững — thay vì để những câu hỏi không lời đáp đè nặng tâm mình.

Phẩm Cần Phải Nhớ Kinh Cha Của Nakula Một lần, Đức Phật ở giữa những người Bhagga, tại Susumāragira, trong rừng Bhesakaḷā, vườn nai. Lúc bấy giờ, ông gia chủ Nakulapitā đang bệnh, đau đớn, bệnh nặng. Bấy giờ, bà Nakulamātā, vợ ông, nói với ông gia chủ Nakulapitā: “Ông đừng ra đi với lòng còn vướng bận, này gia chủ. Ra đi với lòng còn vướng bận là khổ, này gia chủ; và bị đức Thế Tôn quở trách việc ra đi với lòng còn vướng bận. “Ông có thể nghĩ như sau, này gia chủ: ‘Sau khi tôi mất, bà Nakulamātā sẽ không nuôi nổi các con, không giữ nổi nhà cửa.’ Nhưng không nên thấy như vậy, này gia chủ. Tôi biết quay sợi bông và chải len thành thạo, này gia chủ.

Sau khi ông mất, tôi có thể nuôi các con và giữ gìn nhà cửa. Vì vậy, này gia chủ, ông đừng ra đi với lòng còn vướng bận. Ra đi với lòng còn vướng bận là khổ, này gia chủ; và bị đức Thế Tôn quở trách việc ra đi với lòng còn vướng bận. “Ông có thể nghĩ như sau, này gia chủ: ‘Sau khi tôi mất, bà Nakulamātā sẽ đi lấy một người chồng khác.’ Nhưng không nên thấy như vậy, này gia chủ. Cả ông và tôi đều biết rõ: mười sáu năm nay, hai ta sống đời vợ chồng tại gia mà giữ gìn trong sạch như đời phạm hạnh. Vì vậy, này gia chủ, ông đừng ra đi với lòng còn vướng bận. Ra đi với lòng còn vướng bận là khổ, này gia chủ; và bị đức Thế Tôn quở trách việc ra đi với lòng còn vướng bận.

“Ông có thể nghĩ như sau, này gia chủ: ‘Sau khi tôi mất, bà Nakulamātā sẽ không còn muốn gặp đức Thế Tôn, không còn muốn gặp Tăng đoàn Tỷ-kheo nữa.’ Nhưng không nên thấy như vậy, này gia chủ. Sau khi ông mất, tôi sẽ càng muốn gặp đức Thế Tôn hơn, càng muốn gặp Tăng đoàn Tỷ-kheo hơn, này gia chủ. Vì vậy, này gia chủ, ông đừng ra đi với lòng còn vướng bận. Ra đi với lòng còn vướng bận là khổ, này gia chủ; và bị đức Thế Tôn quở trách việc ra đi với lòng còn vướng bận. “Ông có thể nghĩ như sau, này gia chủ: ‘Sau khi tôi mất, bà Nakulamātā sẽ không giữ tròn các giới.’ Nhưng không nên thấy như vậy, này gia chủ. Trong số các nữ đệ tử tại gia mặc y trắng của đức Thế Tôn ấy mà giữ tròn các giới, tôi là một người trong số đó, này gia chủ.

Ai còn nghi ngờ hay phân vân về điều này thì hãy đến gặp đức Thế Tôn ấy — bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác — đang ở giữa những người Bhagga, tại Susumāragira, trong rừng Bhesakaḷā, vườn nai, mà hỏi ngài. Vì vậy, này gia chủ, ông đừng ra đi với lòng còn vướng bận. Ra đi với lòng còn vướng bận là khổ, này gia chủ; và bị đức Thế Tôn quở trách việc ra đi với lòng còn vướng bận. “Ông có thể nghĩ như sau, này gia chủ: ‘Sau khi tôi mất, bà Nakulamātā sẽ không có được sự yên tĩnh của tâm ở bên trong.’ Nhưng không nên thấy như vậy, này gia chủ. Trong số các nữ đệ tử tại gia mặc y trắng của đức Thế Tôn ấy mà có được sự yên tĩnh của tâm ở bên trong, tôi là một người trong số đó, này gia chủ.

Ai còn nghi ngờ hay phân vân về điều này thì hãy đến gặp đức Thế Tôn ấy — bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác — đang ở giữa những người Bhagga, tại Susumāragira, trong rừng Bhesakaḷā, vườn nai, mà hỏi ngài. Vì vậy, này gia chủ, ông đừng ra đi với lòng còn vướng bận. Ra đi với lòng còn vướng bận là khổ, này gia chủ; và bị đức Thế Tôn quở trách việc ra đi với lòng còn vướng bận. “Ông có thể nghĩ như sau, này gia chủ: ‘Sau khi tôi mất, bà Nakulamātā chưa tìm được chỗ đứng, chưa có chỗ đứng vững, chưa được sự an ủi trong Pháp và Luật này; chưa vượt qua nghi ngờ, chưa hết do dự, chưa đạt sự tự tin; còn phải dựa vào người khác trong lời dạy của bậc Đạo Sư.’ Nhưng không nên thấy như vậy, này gia chủ.

Trong số các nữ đệ tử tại gia mặc y trắng của đức Thế Tôn ấy mà đã tìm được chỗ đứng, có chỗ đứng vững, được sự an ủi trong Pháp và Luật này; đã vượt qua nghi ngờ, hết do dự, đạt sự tự tin; không còn phải dựa vào người khác trong lời dạy của bậc Đạo Sư — tôi là một người trong số đó, này gia chủ. Ai còn nghi ngờ hay phân vân về điều này thì hãy đến gặp đức Thế Tôn ấy — bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác — đang ở giữa những người Bhagga, tại Susumāragira, trong rừng Bhesakaḷā, vườn nai, mà hỏi ngài. Vì vậy, này gia chủ, ông đừng ra đi với lòng còn vướng bận. Ra đi với lòng còn vướng bận là khổ, này gia chủ; và bị đức Thế Tôn quở trách việc ra đi với lòng còn vướng bận.”

Bấy giờ, khi ông gia chủ Nakulapitā được bà Nakulamātā khuyên bảo bằng lời khuyên ấy, cơn bệnh của ông lắng xuống ngay tại chỗ. Ông gia chủ Nakulapitā đã đứng dậy khỏi cơn bệnh ấy; và cơn bệnh của ông gia chủ Nakulapitā đã được dứt bỏ như vậy. Rồi ông gia chủ Nakulapitā, vừa mới khỏi bệnh, còn yếu sau cơn bệnh, chống gậy đi đến chỗ Đức Phật; đến nơi, ông đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Khi ông gia chủ Nakulapitā đã ngồi một bên, Đức Phật nói với ông: “Thật là may cho ông, này gia chủ, thật là điều tốt đẹp cho ông, này gia chủ. Ông có bà Nakulamātā là người vợ biết thương xót ông, mong điều tốt cho ông, biết khuyên răn, biết dạy bảo ông.

Trong số các nữ đệ tử tại gia mặc y trắng của Ta mà giữ tròn các giới, bà Nakulamātā là một người trong số đó, này gia chủ. Trong số các nữ đệ tử tại gia mặc y trắng của Ta mà có được sự yên tĩnh của tâm ở bên trong, bà Nakulamātā là một người trong số đó, này gia chủ. Trong số các nữ đệ tử tại gia mặc y trắng của Ta mà đã tìm được chỗ đứng, có chỗ đứng vững, được sự an ủi trong Pháp và Luật này; đã vượt qua nghi ngờ, hết do dự, đạt sự tự tin; không còn phải dựa vào người khác trong lời dạy của bậc Đạo Sư — bà Nakulamātā là một người trong số đó, này gia chủ. Thật là may cho ông, này gia chủ, thật là điều tốt đẹp cho ông, này gia chủ. Ông có bà Nakulamātā là người vợ biết thương xót ông, mong điều tốt cho ông, biết khuyên răn, biết dạy bảo ông.”

Bài thứ 6.