Kinh Giới

Ở tầng sâu nhất — tầng ‘giới’ (dhātu, yếu tố tính khí): dục giới, sân giới, hại giới trong tâm được thay bằng xuất ly giới, vô sân giới, không-hại giới. ‘Giới’ ở đây không phải cõi giới bên ngoài mà là thành tố tính cách bên trong; đổi được thành tố là đổi được gốc của tưởng và ý nghĩ. Bản Minh Châu của bài này cũng chỉ còn một dòng tóm tắt nên bản hiện đại được soạn từ văn Pāli.

Điểm thực hành

Ba tầng của phẩm này là một bản đồ chiều sâu: ý nghĩ (6.109) → tưởng (6.110) → giới/tính khí (6.111). Cùng một cơn sân: ý nghĩ sân qua nhanh, tưởng về người kia vẫn âm ỉ, và ‘sân giới’ mạnh thì chỉ một tia lửa là bùng. Làm việc ở tầng nào tùy mức độ ăn sâu của vấn đề — đừng chỉ dập ý nghĩ khi gốc nằm ở tính khí.

Phẩm Ba Pháp Kinh Giới “Có ba pháp này, này các Tỷ-kheo. Ba pháp nào? Dục giới, sân giới, hại giới. Đây là ba pháp, này các Tỷ-kheo. Để từ bỏ ba pháp này, này các Tỷ-kheo, (có) ba pháp cần được tu tập. Ba pháp nào? Để từ bỏ dục giới, xuất ly giới cần được tu tập; để từ bỏ sân giới, vô sân giới cần được tu tập; để từ bỏ hại giới, không-hại giới cần được tu tập. Để từ bỏ ba pháp này, này các Tỷ-kheo, ba pháp ấy cần được tu tập.” Bài thứ 5.