Kinh Không Phải Của Mình

Sáu lợi ích của tưởng vô ngã: trở thành người không thuộc về đâu trong cả thế giới này (atammaya — không có gì còn ‘là mình, là của mình’), ý niệm ‘tôi làm’ và ‘của tôi’ đều chấm dứt, trí tuệ riêng sinh khởi, và cả nguyên nhân lẫn pháp từ nguyên nhân đều được thấy rõ. Vô ngã ở đây là một trạng thái nhẹ nhõm được hứa hẹn, không phải một học thuyết khô.

Điểm thực hành

Hai thứ chấm dứt được kể riêng: ‘tôi làm’ (ahaṅkāra — cái tôi tác giả) và ‘của tôi’ (mamaṅkāra — cái tôi sở hữu). Trong một ngày, bắt gặp chúng luân phiên: thành công là ‘tôi làm’, mất mát đau vì ‘của tôi’. Chỉ gọi tên đúng cái đang vận hành cũng đã là tưởng vô ngã đang được thiết lập.

Phẩm Lợi Ích Kinh Không Phải Của Mình “Khi thấy rõ sáu lợi ích, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo thật xứng đáng thiết lập tưởng vô ngã đối với tất cả các pháp, không giới hạn. Sáu lợi ích nào? Tôi sẽ không còn là ‘của mình’ trong cả thế giới này (không gì còn là của tôi nữa); những cái ‘tôi làm’ trong tôi sẽ chấm dứt; những cái ‘của tôi’ trong tôi sẽ chấm dứt; tôi sẽ đầy đủ trí tuệ không chia sẻ chung (với kẻ phàm phu); nguyên nhân sẽ được tôi thấy rõ; và các pháp sinh ra từ nguyên nhân cũng vậy. Khi thấy rõ sáu lợi ích này, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo thật xứng đáng thiết lập tưởng vô ngã đối với tất cả các pháp, không giới hạn.” Bài thứ 9.