Kinh Niết-bàn

Cùng chuỗi ba mắt xích như bài 6.98, nhưng đối tượng quán xét là Niết-bàn: thấy Niết-bàn như là khổ thì sự kham nhẫn thuận theo chân lý không thể sinh, và cả chuỗi tới quả thánh bị bịt; thấy Niết-bàn như là lạc (sự an lạc của vắng mặt khổ) thì cả ba cửa mở. Cách một người hình dung đích đến quyết định họ có bước được về phía nó hay không.

Điểm thực hành

Không ít người sợ Niết-bàn như sợ một sự trống rỗng lạnh lẽo — bài kinh nói thẳng: thấy đích đến là khổ thì chân không bước nổi. Hãy sửa hình dung trước khi sửa hành động: Niết-bàn được mô tả là lạc vì là nơi mọi nóng bức đã tắt, như bóng mát đối với người đi nắng — không phải sự biến mất đáng sợ.

Phẩm Lợi Ích Kinh Niết-bàn “‘Vị Tỷ-kheo ấy, này các Tỷ-kheo, khi quán xét Niết-bàn như là khổ, sẽ đầy đủ sự kham nhẫn thuận theo chân lý’ — điều ấy không thể xảy ra. ‘Không đầy đủ sự kham nhẫn thuận theo chân lý, vị ấy sẽ bước vào nấc thang đúng đắn’ — điều ấy không thể xảy ra. ‘Không bước vào nấc thang đúng đắn, vị ấy sẽ chứng ngộ quả Dự Lưu, hoặc quả Nhất Lai, hoặc quả Bất Lai, hoặc quả A-la-hán’ — điều ấy không thể xảy ra. ‘Vị Tỷ-kheo ấy, này các Tỷ-kheo, khi quán xét Niết-bàn như là lạc, sẽ đầy đủ sự kham nhẫn thuận theo chân lý’ — điều ấy có thể xảy ra. ‘Đầy đủ sự kham nhẫn thuận theo chân lý, vị ấy sẽ bước vào nấc thang đúng đắn’ — điều ấy có thể xảy ra.

‘Bước vào nấc thang đúng đắn, vị ấy sẽ chứng ngộ quả Dự Lưu, hoặc quả Nhất Lai, hoặc quả Bất Lai, hoặc quả A-la-hán’ — điều ấy có thể xảy ra.” Bài thứ 6.