Kinh Vô Ngã

Mắt xích vô ngã của chuỗi bốn bài: còn gán ‘tự ngã’ cho bất kỳ pháp nào thì sự kham nhẫn thuận theo chân lý không thể sinh, và hai mắt xích sau (nấc thang đúng đắn, các quả thánh) đều bị bịt. Thấy mọi pháp là vô ngã mở trọn chuỗi. Bản Pāli ở đây cũng được tóm lược theo khuôn bài 6.98 và được mở trọn như vậy.

Điểm thực hành

Cái ‘ngã’ hay trốn vào những chỗ khó ngờ nhất: ‘cảm xúc của tôi’, ‘con người thật của tôi’, ‘lòng tự trọng của tôi’. Bài tập của bài kinh: khi một thứ gì ‘của tôi’ bị chạm vào và tâm sôi lên, thử gọi nó bằng tên pháp — ‘đây là cảm thọ, đây là tưởng’ — thay vì tên sở hữu. Mắt xích đầu tiên nới ra ngay trong khoảnh khắc đó.

Phẩm Lợi Ích Kinh Vô Ngã “‘Vị Tỷ-kheo ấy, này các Tỷ-kheo, khi quán xét bất kỳ pháp nào như là tự ngã, sẽ đầy đủ sự kham nhẫn thuận theo chân lý’ — điều ấy không thể xảy ra. ‘Không đầy đủ sự kham nhẫn thuận theo chân lý, vị ấy sẽ bước vào nấc thang đúng đắn’ — điều ấy không thể xảy ra. ‘Không bước vào nấc thang đúng đắn, vị ấy sẽ chứng ngộ quả Dự Lưu, hoặc quả Nhất Lai, hoặc quả Bất Lai, hoặc quả A-la-hán’ — điều ấy không thể xảy ra. ‘Vị Tỷ-kheo ấy, này các Tỷ-kheo, khi quán xét tất cả các pháp như là vô ngã, sẽ đầy đủ sự kham nhẫn thuận theo chân lý’ — điều ấy có thể xảy ra. ‘Đầy đủ sự kham nhẫn thuận theo chân lý, vị ấy sẽ bước vào nấc thang đúng đắn’ — điều ấy có thể xảy ra. ‘Bước vào nấc thang đúng đắn, vị ấy sẽ chứng ngộ quả Dự Lưu, hoặc quả Nhất Lai, hoặc quả Bất Lai, hoặc quả A-la-hán’ — điều ấy có thể xảy ra.”

Bài thứ 5.