Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Tăng Chi Bộ › Kinh Cho Vật Khả Ý

Kinh Cho Vật Khả Ý

Manāpadāyīsutta · AN5.44 · 65 đoạn

Gia chủ Ugga ở Vesālī lần lượt dâng Đức Phật những món ông quý nhất — cháo hoa sa-la, thịt heo với táo tàu, rau xào dầu, cơm gạo ngon nhiều món canh, vải Kāsi — mỗi lần đều nhắc lời Phật dạy 'người cho vật khả ý thì nhận được điều khả ý'. Ông ngỏ ý dâng chiếc giường sang trọng, nhưng biết là không hợp với Đức Phật, nên dâng thay tấm ván gỗ chiên đàn trị giá hơn một trăm ngàn. Đức Phật tùy hỷ bằng bài kệ. Sau khi Ugga qua đời và tái sinh làm thiên tử, Đức Phật dạy thêm: cho vật tối thượng thì được quả tối thượng, thọ mạng dài và danh tiếng ở bất cứ nơi nào sinh ra.

Điểm thực hành

Đừng cho đi những gì mình thừa thãi nữa: hãy tập cho chính thứ mình quý nhất — quả của nó trở về cũng là thứ quý nhất.

Phẩm Vua Muṇḍa Kinh Cho Vật Khả Ý Một thời, Đức Phật ở tại Vesālī, trong rừng Đại Lâm, tại giảng đường có nóc nhọn. Rồi vào buổi sáng, Đức Phật đắp y, cầm y bát, đi đến nhà của gia chủ Ugga ở Vesālī; sau khi đến, Ngài ngồi xuống chỗ đã dọn sẵn. Rồi gia chủ Ugga ở Vesālī đến chỗ Đức Phật; sau khi đến, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, gia chủ Ugga ở Vesālī bạch Đức Phật: — Bạch Thế Tôn, con đã được nghe trực tiếp từ Đức Phật, đã tiếp nhận trực tiếp từ Đức Phật: 'Người cho vật khả ý thì nhận được điều khả ý.' Món cháo hoa sa-la của con là vật khả ý, bạch Thế Tôn; mong Đức Phật nhận lấy món ấy của con, vì lòng từ mẫn. Đức Phật nhận lấy, vì lòng từ mẫn.

— Bạch Thế Tôn, con đã được nghe trực tiếp từ Đức Phật, đã tiếp nhận trực tiếp từ Đức Phật: 'Người cho vật khả ý thì nhận được điều khả ý.' Món thịt heo với táo tàu của con là vật khả ý, bạch Thế Tôn; mong Đức Phật nhận lấy món ấy của con, vì lòng từ mẫn. Đức Phật nhận lấy, vì lòng từ mẫn. — Bạch Thế Tôn, con đã được nghe trực tiếp từ Đức Phật, đã tiếp nhận trực tiếp từ Đức Phật: 'Người cho vật khả ý thì nhận được điều khả ý.' Món rau xào dầu của con là vật khả ý, bạch Thế Tôn; mong Đức Phật nhận lấy món ấy của con, vì lòng từ mẫn. Đức Phật nhận lấy, vì lòng từ mẫn. — Bạch Thế Tôn, con đã được nghe trực tiếp từ Đức Phật, đã tiếp nhận trực tiếp từ Đức Phật:

'Người cho vật khả ý thì nhận được điều khả ý.' Món cơm gạo sālī ngon, đã lựa bỏ hạt đen, với nhiều món canh và nhiều món ăn kèm của con là vật khả ý, bạch Thế Tôn; mong Đức Phật nhận lấy món ấy của con, vì lòng từ mẫn. Đức Phật nhận lấy, vì lòng từ mẫn. — Bạch Thế Tôn, con đã được nghe trực tiếp từ Đức Phật, đã tiếp nhận trực tiếp từ Đức Phật: 'Người cho vật khả ý thì nhận được điều khả ý.' Các tấm vải Kāsi của con là vật khả ý, bạch Thế Tôn; mong Đức Phật nhận lấy món ấy của con, vì lòng từ mẫn. Đức Phật nhận lấy, vì lòng từ mẫn. — Bạch Thế Tôn, con đã được nghe trực tiếp từ Đức Phật, đã tiếp nhận trực tiếp từ Đức Phật: 'Người cho vật khả ý thì nhận được điều khả ý.' Chiếc giường của con là vật khả ý, bạch Thế Tôn — trải những tấm phủ bằng len dê, những tấm phủ thêu hoa, tấm phủ bằng da sơn dương thượng hạng, có màn che phía trên và gối đỏ ở cả hai đầu.

Nhưng, bạch Thế Tôn, chúng con biết điều này: 'Vật ấy không thích hợp với Đức Phật.' Tấm ván gỗ chiên đàn này của con, bạch Thế Tôn, trị giá hơn một trăm ngàn; mong Đức Phật nhận lấy nó của con, vì lòng từ mẫn. Đức Phật nhận lấy, vì lòng từ mẫn. Rồi Đức Phật tùy hỷ gia chủ Ugga ở Vesālī bằng bài kệ tùy hỷ này:

“Ai cho vật khả ý, nhận được điều khả ý”.
Ðối với bậc Chánh trực,
Vui lòng đem bố thí, Vải mặc và giường nằm,
Ăn uống các vật dụng.

Nghĩa là

Nghĩa gốc: ai cho điều khả ý thì nhận được điều khả ý; đối với bậc chánh trực, vui lòng bố thí vải mặc, giường nằm, ăn uống và các vật dụng. Nghĩa là: dâng lên những bậc chánh trực. Nghĩa là: hoan hỷ bố thí vải mặc, giường nằm, đồ ăn uống và các vật dụng nhiều loại khác nhau. Nghĩa là: và các vật dụng cần thiết đủ loại khác nhau.

Biết được bậc La-hán, được ví là phước điền,

Nên các bậc Chân nhân, Thí những vật khó thí,
Ðược từ bỏ, giải thoát,
Không làm tâm đắm trước, Người thí vật khả ý, Nhận được điều khả ý.

Nghĩa là

Nghĩa là: sau khi biết các bậc A-la-hán được ví như ruộng phước; Nghĩa là: bậc chân nhân ấy buông bỏ điều rất khó buông bỏ. Nghĩa là: người cho điều khả ý thì nhận lại điều khả ý.

Rồi Đức Phật, sau khi tùy hỷ gia chủ Ugga ở Vesālī bằng bài kệ tùy hỷ này, liền từ chỗ ngồi đứng dậy và ra đi. Rồi gia chủ Ugga ở Vesālī, sau một thời gian, qua đời. Sau khi qua đời, gia chủ Ugga ở Vesālī được sinh vào một nhóm chư thiên có thân do tâm tạo. Lúc bấy giờ, Đức Phật ở tại Sāvatthī, trong rừng Jeta, vườn của ông Anāthapiṇḍika. Rồi thiên tử Ugga, khi đêm đã gần tàn, với dung sắc thù thắng, chiếu sáng toàn bộ rừng Jeta, đi đến chỗ Đức Phật; sau khi đến, đảnh lễ Đức Phật rồi đứng một bên. Đức Phật nói với thiên tử Ugga đang đứng một bên: — Này Ugga, sự việc có như ý muốn của ngươi không? — Bạch Thế Tôn, sự việc thật có được như ý muốn của con.

Rồi Đức Phật nói với thiên tử Ugga bằng các bài kệ:

“Ai cho vật khả ý, nhận được điều khả ý”.
Bố thí vật tối thượng, Sẽ được quả tối thượng.

Nghĩa là

Nghĩa gốc: ai cho vật khả ý, nhận được điều khả ý; bố thí vật tối thượng, sẽ được quả tối thượng. Nghĩa là: người cho vật tối thượng thì nhận lại quả tối thượng.

Người có vật thù diệu, nhận được điều thù diệu, Người có vật tối thắng, nhận được điều tối thắng.

Người nào đem bố thí Vật tối thượng, thù diệu, Và các vật tối thượng,
Người ấy thọ mạng dài, Và được cả danh xưng, Tại chỗ vị ấy sanh.

Nghĩa là

Nghĩa là: người nào đem bố thí vật tối thượng, vật thù diệu và vật tối thắng. Nghĩa là: và đem cho vật cao quý nhất.

Người ấy sống lâu và được danh tiếng tốt ở bất cứ nơi nào được sanh ra. Tại chỗ được tái sanh. Bài thứ 4.