Kinh Gầy Dựng Tài Sản

Đức Phật dạy gia chủ Anāthapiṇḍika năm lý do để gầy dựng tài sản chân chính: làm cho chính mình an lạc, làm cho cha mẹ an lạc, làm cho vợ con và người làm an lạc (ba mặt trong lý do thứ nhất); làm cho bạn bè thân hữu an lạc; tự bảo vệ trước các tai họa từ lửa, nước, vua, trộm và kẻ thừa tự không thương; làm năm lễ hiến dâng — cho bà con, cho khách, cho hương linh, cho vua, cho chư thiên; và cúng dường cao quý cho các Sa-môn, Bà-la-môn. Tài sản dùng đúng năm lý do này, dù hết hay tăng, chủ nhân đều không hối hận.

Điểm thực hành

Tiền làm ra đúng pháp chỉ thật sự 'của mình' khi nó đi qua năm cửa: nuôi thân, hiếu cha mẹ, lo cho người nhà, phòng tai họa, và chia sẻ — thiếu cửa nào, cửa hối hận sẽ mở.

Phẩm Vua Muṇḍa Kinh Gầy Dựng Tài Sản Một thời, Đức Phật ở tại Sāvatthī, trong rừng Jeta, vườn của ông Anāthapiṇḍika. Rồi gia chủ Anāthapiṇḍika đến chỗ Đức Phật; sau khi đến, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Đức Phật nói với gia chủ Anāthapiṇḍika đang ngồi một bên: — Này gia chủ, có năm lý do này để gầy dựng tài sản. Năm lý do ấy là gì? Ở đây, này gia chủ, người đệ tử bậc Thánh với tài sản chân chính của mình — do nỗ lực tinh tấn mà có được, tích lũy bằng sức đôi tay, gom góp bằng mồ hôi, đúng pháp và có được đúng pháp — làm cho mình được an lạc, thỏa mãn, và duy trì đúng đắn sự an lạc; làm cho cha mẹ được an lạc, thỏa mãn, và duy trì đúng đắn sự an lạc; làm cho vợ con, người phục vụ, người làm công và nhân viên được an lạc, thỏa mãn, và duy trì đúng đắn sự an lạc.

Đây là lý do thứ nhất để gầy dựng tài sản. Lại nữa, này gia chủ, người đệ tử bậc Thánh với tài sản chân chính của mình — do nỗ lực tinh tấn mà có được, tích lũy bằng sức đôi tay, gom góp bằng mồ hôi, đúng pháp và có được đúng pháp — làm cho bạn bè và thân hữu được an lạc, thỏa mãn, và duy trì đúng đắn sự an lạc. Đây là lý do thứ hai để gầy dựng tài sản. Lại nữa, này gia chủ, người đệ tử bậc Thánh với tài sản chân chính của mình — do nỗ lực tinh tấn mà có được, tích lũy bằng sức đôi tay, gom góp bằng mồ hôi, đúng pháp và có được đúng pháp — che chắn, phòng ngừa các tai họa có thể xảy ra — từ lửa, từ nước, từ vua, từ kẻ trộm, hay từ người thừa kế không được thương yêu — trước những tai họa như vậy, vị ấy giữ tài sản an toàn quây quần quanh mình, làm cho chính mình được an ổn.

Đây là lý do thứ ba để gầy dựng tài sản. Lại nữa, này gia chủ, người đệ tử bậc Thánh với tài sản chân chính của mình — do nỗ lực tinh tấn mà có được, tích lũy bằng sức đôi tay, gom góp bằng mồ hôi, đúng pháp và có được đúng pháp — là người làm năm lễ hiến dâng. Lễ hiến dâng cho bà con, lễ hiến dâng cho khách, lễ hiến dâng cho hương linh tổ tiên, lễ hiến dâng cho vua, lễ hiến dâng cho chư thiên — đây là lý do thứ tư để gầy dựng tài sản. Lại nữa, này gia chủ, người đệ tử bậc Thánh với tài sản chân chính của mình — do nỗ lực tinh tấn mà có được, tích lũy bằng sức đôi tay, gom góp bằng mồ hôi, đúng pháp và có được đúng pháp — đối với các Sa-môn, Bà-la-môn nào đã tránh xa kiêu mạn và buông lung, an trú trong nhẫn nhục và hiền hòa, tự nhiếp phục mình, tự an tịnh mình, tự làm lắng dịu hoàn toàn mình, vị ấy thiết lập món cúng dường hướng thượng cho các vị ấy — món cúng dường đưa đến cõi trời, có quả báo an lạc, đưa đến cảnh giới trời.

Đây là lý do thứ năm để gầy dựng tài sản. Này gia chủ, đó là năm lý do để gầy dựng tài sản. Này gia chủ, nếu tài sản của người đệ tử bậc Thánh ấy — khi gầy dựng theo năm lý do này — đi đến cạn kiệt, vị ấy nghĩ như sau: 'Các tài sản có lý do để gầy dựng, ta đã gầy dựng chúng; nay các tài sản ấy của ta đang cạn kiệt.' Do vậy, vị ấy không hối hận. Này gia chủ, nếu tài sản của người đệ tử bậc Thánh ấy — khi gầy dựng theo năm lý do này — đi đến tăng trưởng, vị ấy nghĩ như sau: 'Các tài sản có lý do để gầy dựng, ta đã gầy dựng chúng; nay các tài sản ấy của ta đang tăng trưởng.' Do vậy, cả hai trường hợp, vị ấy đều không hối hận.

Nghĩa là

Nghĩa gốc: tài sản đã được thọ hưởng, người nhà được nuôi dưỡng, các tai họa được vượt qua nhờ tài sản. Nghĩa là: ta đã vượt qua được các tai họa, thiệt hại. Nghĩa là: ta đã dâng những lễ cúng dường cao quý. Nghĩa là: và đã thực hiện năm lễ hiến dâng. Nghĩa gốc: đã dâng cúng dường tối thượng, làm năm lễ hiến dâng, phụng sự các bậc trì giới, tự chế ngự, sống đời Phạm hạnh. Nghĩa là: những vị biết tự chế ngự, sống đời Phạm hạnh. Nghĩa gốc: (tiếp) dành cho bậc trì giới, bậc tự điều phục, bậc sống Phạm hạnh — mục đích mà người trí sống ở nhà cầu tài sản, mục đích ấy ta đã đạt, làm việc không hối hận. Nghĩa là: mà người trí sống tại gia cầu mong khi tìm kiếm tài sản. Nghĩa là: mục đích ấy ta đã đạt được. Nghĩa là: những việc đã làm không khiến ta phải hối hận. Nghĩa gốc: mục đích ấy ta đã đạt, việc làm không hối hận; người nhớ nghĩ như vậy, an trú trên Pháp của bậc Thánh, đời này được tán thán, đời sau hoan hỷ trên cõi trời. Nghĩa là: người ấy đứng vững trong Pháp của các bậc Thánh. Nghĩa là: ngay trong đời này, người ấy được mọi người khen ngợi. Nghĩa là: đời sau hoan hỷ trên cõi trời.

Bài thứ 1.