Kinh Bố Thí Thức Ăn

Đức Phật dạy: người bố thí thức ăn là cho đi năm thứ — thọ mạng, sắc đẹp, an lạc, sức mạnh và sự nhạy bén — và do đó được hưởng cả năm thứ ấy, ở cõi trời cũng như ở cõi người. Bài kệ kết luận: bố thí mà không làm tổn thương ai, không bao giờ mất đi thọ mạng, đi đến bất cứ đâu cũng không bị hủy hoại.

Điểm thực hành

Mời ai một bữa ăn tử tế là tặng họ cả sức khỏe, sắc diện và năng lượng — một việc nhỏ mà quả của nó lan cả hai đời.

Phẩm Sumanā Kinh Bố Thí Thức Ăn — Này các Tỷ-kheo, người bố thí thức ăn là người cho năm thứ cho người nhận. Năm thứ ấy là gì? Người ấy cho thọ mạng, cho sắc đẹp, cho an lạc, cho sức mạnh, cho sự nhạy bén. Khi đã cho thọ mạng, người ấy được dự phần vào thọ mạng — của cõi trời hay của loài người. Khi đã cho sắc đẹp, người ấy được dự phần vào sắc đẹp — của cõi trời hay của loài người. Khi đã cho an lạc, người ấy được dự phần vào an lạc — của cõi trời hay của loài người. Khi đã cho sức mạnh, người ấy được dự phần vào sức mạnh — của cõi trời hay của loài người. Khi đã cho sự nhạy bén, người ấy được dự phần vào sự nhạy bén — của cõi trời hay của loài người.

Này các Tỷ-kheo, người bố thí thức ăn là người cho năm thứ này.

Nghĩa là

Nghĩa gốc: bậc Hiền cho thọ mạng, sức mạnh, sắc đẹp, biện tài; bậc trí cho an lạc, được chia phần an lạc. Nghĩa là: cho sắc đẹp và tài nói năng lưu loát. Nghĩa là: người trí cho đi an lạc. Nghĩa là: thì chính mình cũng nhận được an lạc. Nghĩa gốc: cho thọ mạng, sức mạnh, sắc đẹp, an lạc, biện tài — được sống lâu và danh xưng tại chỗ được tái sanh. Nghĩa là: cả an lạc và tài ứng đối lưu loát. Nghĩa là: người ấy sống lâu và có danh tiếng. Nghĩa là: dù tái sinh ở bất cứ nơi nào.

Bài thứ 7.