Kinh Các Giấc Mộng Lớn
Đức Phật kể năm giấc mộng lớn đã hiện ra với Ngài khi còn là Bồ-tát, trước khi giác ngộ: lấy mặt đất làm giường và núi Himalaya làm gối, cỏ mọc từ rốn chạm trời, sâu trắng đầu đen bò phủ đến đầu gối, bốn con chim nhiều màu rơi xuống chân thành trắng tinh, và đi trên núi phân mà không dơ bẩn. Mỗi giấc mộng ứng với một sự thật sau này: sự giác ngộ trọn vẹn, Bát Chánh Đạo được công bố khắp nơi, nhiều cư sĩ áo trắng quy y, người bốn giai cấp xuất gia chứng giải thoát, và việc Ngài nhận vật dụng mà không bám dính.
Điểm thực hànhKhi nhận được một vật dụng hay một lời khen, hãy dùng nó như Đức Phật dùng tứ vật dụng: không trói buộc, không mê đắm, thấy rõ mặt hại và biết lối thoát.
Phẩm Bà-la-môn Kinh Các Giấc Mộng Lớn “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), trước khi giác ngộ, năm giấc mộng lớn đã hiện ra với Như Lai — bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác — khi Ngài còn chưa giác ngộ mà đang hướng đến giác ngộ, còn là Bồ-tát. Năm giấc mộng ấy là gì? Này các Tỷ-kheo, trước khi giác ngộ, khi Ngài còn chưa giác ngộ mà đang hướng đến giác ngộ, còn là Bồ-tát, mặt đất lớn này là giường của Ngài. Núi Himalaya, vua của các núi, là gối của Ngài. Tay trái của Ngài đặt trong biển phía đông. Tay phải của Ngài đặt trong biển phía tây. Và cả hai chân của Ngài đặt trong biển phía nam. Này các Tỷ-kheo, đây là giấc mộng lớn thứ nhất đã hiện ra với Như Lai trước khi Ngài giác ngộ.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, trước khi giác ngộ, khi Ngài còn chưa giác ngộ mà đang hướng đến giác ngộ, còn là Bồ-tát, một loại cỏ tên là cỏ ‘vượt qua’ mọc lên từ rốn của Ngài và đứng chạm vào bầu trời đầy mây. Này các Tỷ-kheo, đây là giấc mộng lớn thứ hai đã hiện ra với Như Lai trước khi Ngài giác ngộ. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, trước khi giác ngộ, khi Ngài còn chưa giác ngộ mà đang hướng đến giác ngộ, còn là Bồ-tát, những con sâu trắng đầu đen bò lên từ chân Ngài và phủ kín đến đầu gối Ngài. Này các Tỷ-kheo, đây là giấc mộng lớn thứ ba đã hiện ra với Như Lai trước khi Ngài giác ngộ. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, trước khi giác ngộ, khi Ngài còn chưa giác ngộ mà đang hướng đến giác ngộ, còn là Bồ-tát, bốn con chim nhiều màu khác nhau từ bốn phương bay đến. Chúng rơi xuống dưới chân Ngài và trở nên trắng tinh.
Này các Tỷ-kheo, đây là giấc mộng lớn thứ tư đã hiện ra với Như Lai trước khi Ngài giác ngộ. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, trước khi giác ngộ, khi Ngài còn chưa giác ngộ mà đang hướng đến giác ngộ, còn là Bồ-tát, Ngài đi đi lại lại trên một ngọn núi lớn đầy phân mà vẫn không bị dơ bẩn. Này các Tỷ-kheo, đây là giấc mộng lớn thứ năm đã hiện ra với Như Lai trước khi Ngài giác ngộ. Này các Tỷ-kheo, về việc trước khi giác ngộ, khi Ngài còn chưa giác ngộ mà đang hướng đến giác ngộ, còn là Bồ-tát, mặt đất lớn này là giường của Ngài, núi Himalaya, vua của các núi, là gối của Ngài, tay trái của Ngài đặt trong biển phía đông, tay phải của Ngài đặt trong biển phía tây, và cả hai chân của Ngài đặt trong biển phía nam; điều ấy đã thành sự thật khi Như Lai — bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác — giác ngộ được sự giác ngộ trọn vẹn cao nhất.
Giấc mộng lớn thứ nhất này đã hiện ra với Ngài vì sự giác ngộ ấy, khi Ngài còn chưa giác ngộ. Về việc một loại cỏ tên là cỏ ‘vượt qua’ mọc lên từ rốn của Ngài và đứng chạm vào bầu trời đầy mây; điều ấy đã thành sự thật khi Như Lai — bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác — sau khi giác ngộ được Bát Chánh Đạo (con đường gồm tám yếu tố đúng đắn), đã làm cho con đường ấy được công bố rộng khắp giữa chư thiên và loài người. Giấc mộng lớn thứ hai này đã hiện ra với Ngài vì sự giác ngộ ấy, khi Ngài còn chưa giác ngộ. Về việc những con sâu trắng đầu đen bò lên từ chân Ngài và phủ kín đến đầu gối Ngài; điều ấy đã thành sự thật khi nhiều người tại gia mặc áo trắng quy y Ngài cho đến trọn đời, này các Tỷ-kheo.
Giấc mộng lớn thứ ba này đã hiện ra với Ngài vì sự giác ngộ ấy, khi Ngài còn chưa giác ngộ. Về việc bốn con chim nhiều màu khác nhau từ bốn phương bay đến, rơi xuống dưới chân Ngài và trở nên trắng tinh; điều ấy đã thành sự thật khi người thuộc bốn giai cấp — quý tộc, Bà-la-môn, nông dân và người làm thuê — xuất gia từ đời sống tại gia để sống không nhà trong Pháp và Luật do Như Lai tuyên bố, và chứng ngộ sự giải thoát cao nhất, này các Tỷ-kheo. Giấc mộng lớn thứ tư này đã hiện ra với Ngài vì sự giác ngộ ấy, khi Ngài còn chưa giác ngộ. Về việc Ngài đi đi lại lại trên một ngọn núi lớn đầy phân mà vẫn không bị dơ bẩn; điều ấy đã thành sự thật khi Như Lai nhận được y áo, thức ăn khất thực, chỗ ở, và thuốc men cùng vật dụng cho người bệnh; và Ngài dùng các thứ ấy mà không bị trói buộc, không mê đắm, không bám chặt, thấy rõ mặt hại của chúng và hiểu được lối thoát, này các Tỷ-kheo.
Giấc mộng lớn thứ năm này đã hiện ra với Ngài vì sự giác ngộ ấy, khi Ngài còn chưa giác ngộ. Này các Tỷ-kheo, trước khi giác ngộ, năm giấc mộng lớn này đã hiện ra với Như Lai — bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác — khi Ngài còn chưa giác ngộ mà đang hướng đến giác ngộ, còn là Bồ-tát.” Bài thứ 6.