Kinh Bà-la-môn Kāraṇapālī

Tại Vesālī, Bà-la-môn Kāraṇapālī đang làm việc cho người Licchavi thì gặp Piṅgiyānī vừa từ chỗ Đức Phật về. Piṅgiyānī nói mình không đủ tầm để khen tuệ sáng suốt của Đức Phật, rồi dùng năm ví dụ — vị ngon nhất, bánh mật, gỗ đàn hương, thầy thuốc giỏi và hồ sen mát — để giải thích vì sao nghe Pháp của Ngài rồi thì không còn ham thích các học thuyết khác, và mọi sầu khổ, mệt mỏi đều lắng xuống. Nghe xong, Kāraṇapālī quỳ xuống hướng về Đức Phật, ba lần thốt lời kính lễ và xin quy y ngay qua lời chứng của Piṅgiyānī.

Điểm thực hành

Khi một lời dạy làm tâm mình thật sự lắng xuống như người khát được tắm hồ mát, hãy ghi lại cảm giác ấy và quay lại với lời dạy đó mỗi khi tâm xao động, thay vì chạy theo thêm nhiều học thuyết mới.

Phẩm Bà-la-môn Kinh Bà-la-môn Kāraṇapālī Một lần, Đức Phật ở tại Vesālī, trong Rừng Lớn, nơi giảng đường có nóc nhọn. Lúc bấy giờ, Bà-la-môn Kāraṇapālī đang làm việc cho người Licchavi. Kāraṇapālī nhìn thấy Bà-la-môn Piṅgiyānī từ xa đang đi đến; thấy vậy, ông nói với Piṅgiyānī: “Này, ông Piṅgiyānī từ đâu đến vào giữa ban ngày như vậy?” “Thưa tôn giả, tôi vừa từ chỗ Sa-môn Gotama về.” “Ông nghĩ sao về sự sáng suốt trong tuệ của Sa-môn Gotama? Ông có cho là Ngài sáng trí không?” “Thưa tôn giả, tôi là ai mà biết được sự sáng suốt trong tuệ của Sa-môn Gotama. Thật ra, phải là người ngang tầm như Ngài mới biết được sự sáng suốt trong tuệ của Ngài.”

“Ông Piṅgiyānī khen Sa-môn Gotama bằng lời khen rất cao đấy.” “Thưa tôn giả, tôi là ai mà khen được Sa-môn Gotama. Ngài được những người đáng khen ngợi khen là bậc đứng đầu giữa chư thiên và loài người.” “Nhưng vì lý do gì mà ông lại hết lòng tin kính Sa-môn Gotama như vậy?” “Thưa tôn giả, ví như một người đã hoàn toàn thỏa mãn với món ăn có vị ngon nhất, người ấy sẽ không còn bị hấp dẫn bởi bất cứ món nào có vị kém hơn. Cũng vậy, thưa tôn giả, hễ nghe Pháp của Tôn giả Gotama ở chỗ nào — dù là kinh, dù là văn xuôi xen kệ, dù là luận bàn, hay dù là chuyện kỳ diệu — thì ở chỗ ấy, người ta không còn bị hấp dẫn bởi các học thuyết của đủ loại Sa-môn và Bà-la-môn khác.

Ví như, thưa tôn giả, một người yếu sức vì đói mà tìm được một chiếc bánh mật. Người ấy nếm ở chỗ nào cũng thưởng thức được vị ngọt ngon khó quên; Cũng vậy, thưa tôn giả, hễ nghe Pháp của Tôn giả Gotama ở chỗ nào — dù là kinh, dù là văn xuôi xen kệ, dù là luận bàn, hay dù là chuyện kỳ diệu — thì ở chỗ ấy, người ta được một niềm hân hoan và lòng tin trong tâm. Ví như, thưa tôn giả, một người tìm được một miếng gỗ đàn hương, dù là đàn hương vàng hay đàn hương đỏ. Người ấy ngửi ở chỗ nào — dù ở gốc, ở giữa hay ở ngọn — cũng thưởng thức được hương thơm ngon khó quên; Cũng vậy, thưa tôn giả, hễ nghe Pháp của Tôn giả Gotama ở chỗ nào — dù là kinh, dù là văn xuôi xen kệ, dù là luận bàn, hay dù là chuyện kỳ diệu — thì ở chỗ ấy, người ta tràn đầy niềm vui và hạnh phúc.

Ví như, thưa tôn giả, một người đang bệnh, đau đớn, bệnh nặng. Một thầy thuốc giỏi chữa cho người ấy khỏi bệnh ngay tại chỗ; Cũng vậy, thưa tôn giả, hễ nghe Pháp của Tôn giả Gotama ở chỗ nào — dù là kinh, dù là văn xuôi xen kệ, dù là luận bàn, hay dù là chuyện kỳ diệu — thì ở chỗ ấy, sầu, than khóc, đau, buồn và tuyệt vọng đều chấm dứt. Ví như, thưa tôn giả, một hồ sen có nước trong, nước ngọt, nước mát, sạch, bờ hồ phẳng đẹp, dễ chịu. Rồi một người đi đến, đang vật vã vì nắng nóng, mệt mỏi, khát và khô cổ. Người ấy lao xuống hồ sen để tắm và uống nước. Và mọi căng thẳng, mệt mỏi và kiệt sức vì nóng của người ấy đều lắng xuống. Cũng vậy, thưa tôn giả, hễ nghe Pháp của Tôn giả Gotama ở chỗ nào — dù là kinh, dù là văn xuôi xen kệ, dù là luận bàn, hay dù là chuyện kỳ diệu — thì ở chỗ ấy, mọi căng thẳng, mệt mỏi và kiệt sức đều lắng xuống.”

Nghe nói vậy, Bà-la-môn Kāraṇapālī đứng dậy khỏi chỗ ngồi, vắt áo ngoài qua một vai, quỳ gối phải xuống đất, chắp tay hướng về phía Đức Phật, và ba lần thốt lên lời cảm hứng này: “Kính lễ Ngài — bậc Thế Tôn, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác! Kính lễ Ngài — bậc Thế Tôn, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác! Kính lễ Ngài — bậc Thế Tôn, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác!” “Thật tuyệt vời, ông Piṅgiyānī! Thật tuyệt vời! Như người dựng đứng lại vật bị lật úp, mở ra vật bị che kín, chỉ đường cho người lạc lối, hay thắp đèn trong bóng tối để người có mắt thấy được những gì ở đó — cũng vậy, ông Piṅgiyānī đã làm rõ Pháp bằng nhiều cách. Này ông Piṅgiyānī, con xin quy y Tôn giả Gotama, quy y Pháp và quy y Tăng đoàn các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực).

Xin ông Piṅgiyānī nhớ đến con như một người cư sĩ đã quy y, từ hôm nay cho đến trọn đời.” Bài thứ 4.