Kinh Hiểu Biết Nhanh
Tôn giả Ānanda đến hỏi Tôn giả Sāriputta thế nào là một Tỷ-kheo nhanh chóng hiểu biết đối với các pháp tốt đẹp, học khéo, học nhiều và không quên điều đã học; Sāriputta nhường lời cho chính Ānanda — vị nghe nhiều — trả lời. Ānanda nêu năm sự khéo léo: về ý nghĩa, về Pháp, về cách định nghĩa, về cách diễn đạt và về thứ tự trước sau, và Sāriputta ghi nhận Ānanda chính là người có đủ cả năm điều ấy.
Điểm thực hànhKhi học một bài Pháp, hãy tập nắm cả năm mặt: nghĩa là gì, thuộc phần Pháp nào, từ ngữ định nghĩa ra sao, diễn đạt thế nào, và ý này đứng trước sau với ý nào?
Phẩm Hận Thù Kinh Hiểu Biết Nhanh Rồi Tôn giả Ānanda đi đến Tôn giả Sāriputta; sau khi đến, ngài trao đổi những lời chào hỏi thăm với Tôn giả Sāriputta. Sau khi những lời chào hỏi thân hữu kết thúc, ngài ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Ānanda nói với Tôn giả Sāriputta: “Thưa Hiền giả Sāriputta, cho đến mức nào thì một Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) được gọi là người nhanh chóng hiểu biết đối với các pháp tốt đẹp, nắm giữ khéo léo điều đã học, nắm giữ được nhiều, và không quên điều đã nắm giữ?” “Tôn giả Ānanda là người nghe nhiều. Xin chính Tôn giả Ānanda hãy làm sáng tỏ điều này.” “Vậy thì, thưa Hiền giả Sāriputta, hãy nghe và khéo chú tâm, tôi sẽ nói.”
“Thưa vâng, Hiền giả.” Tôn giả Sāriputta vâng theo Tôn giả Ānanda. Tôn giả Ānanda nói như sau: “Ở đây, thưa Hiền giả Sāriputta, một Tỷ-kheo khéo léo về ý nghĩa, khéo léo về Pháp, khéo léo về cách định nghĩa, khéo léo về cách diễn đạt, và khéo léo về thứ tự trước sau. Cho đến mức ấy, thưa Hiền giả Sāriputta, một Tỷ-kheo được gọi là người nhanh chóng hiểu biết đối với các pháp tốt đẹp, nắm giữ khéo léo, nắm giữ được nhiều, và không quên điều đã nắm giữ.” “Thật kỳ diệu, thưa Hiền giả! Thật lạ thường, thưa Hiền giả! Điều này được Tôn giả Ānanda nói ra thật khéo léo. Và chúng tôi ghi nhận Tôn giả Ānanda là người có đủ năm pháp này: “Tôn giả Ānanda khéo léo về ý nghĩa, khéo léo về Pháp, khéo léo về cách định nghĩa, khéo léo về cách diễn đạt, và khéo léo về thứ tự trước sau.””
Bài thứ 9.