Kinh Giới

Tôn giả Sāriputta dạy về chuỗi điều kiện nối tiếp nhau: người thiếu giới thì làm hỏng điều kiện thiết yếu cho định đúng đắn, từ đó lần lượt mất sự thấy biết đúng như thật, sự nhàm chán và buông bỏ tham ái, và cuối cùng là sự thấy biết về giải thoát — như cây thiếu cành lá thì mầm, vỏ, gỗ mềm và gỗ lõi đều không lớn đầy đủ được. Ngược lại, người đầy đủ giới thì từng mắt xích đều được làm đầy đủ, như cây đủ cành lá.

Điểm thực hành

Khi việc tu tập của mình bị tắc ở định hay tuệ, hãy quay lại kiểm tra mắt xích đầu tiên: giới của mình hôm nay có chỗ nào đang thiếu hụt không?

Phẩm Hận Thù Kinh Giới Tại đấy, Tôn giả Sāriputta gọi các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) lại và nói: “Này các Hiền giả, người không giữ giới, thiếu giới, đã làm hỏng điều kiện thiết yếu cho định đúng đắn; khi không có định đúng đắn, người thiếu định đúng đắn đã làm hỏng điều kiện thiết yếu cho sự thấy biết đúng như thật; khi không có sự thấy biết đúng như thật, người thiếu sự thấy biết đúng như thật đã làm hỏng điều kiện thiết yếu cho sự nhàm chán và buông bỏ tham ái; khi không có sự nhàm chán và buông bỏ tham ái, người thiếu hai điều ấy đã làm hỏng điều kiện thiết yếu cho sự thấy biết về giải thoát. Này các Hiền giả, ví như một cái cây thiếu cành và lá.

Các mầm non của nó không phát triển đầy đủ; vỏ cây, gỗ mềm và gỗ lõi của nó cũng không phát triển đầy đủ. Cũng vậy, này các Hiền giả, người không giữ giới, thiếu giới, đã làm hỏng điều kiện thiết yếu cho định đúng đắn; khi không có định đúng đắn, người thiếu định đúng đắn đã làm hỏng điều kiện thiết yếu cho sự thấy biết đúng như thật; khi không có sự thấy biết đúng như thật, người thiếu sự thấy biết đúng như thật đã làm hỏng điều kiện thiết yếu cho sự nhàm chán và buông bỏ tham ái; khi không có sự nhàm chán và buông bỏ tham ái, người thiếu hai điều ấy đã làm hỏng điều kiện thiết yếu cho sự thấy biết về giải thoát. Này các Hiền giả, người giữ giới, đầy đủ về giới, đã làm đầy đủ điều kiện thiết yếu cho định đúng đắn; khi có định đúng đắn, người đầy đủ định đúng đắn đã làm đầy đủ điều kiện thiết yếu cho sự thấy biết đúng như thật; khi có sự thấy biết đúng như thật, người đầy đủ sự thấy biết đúng như thật đã làm đầy đủ điều kiện thiết yếu cho sự nhàm chán và buông bỏ tham ái; khi có sự nhàm chán và buông bỏ tham ái, người đầy đủ hai điều ấy đã làm đầy đủ điều kiện thiết yếu cho sự thấy biết về giải thoát.

Này các Hiền giả, ví như một cái cây đầy đủ cành và lá. Các mầm non của nó phát triển đầy đủ; vỏ cây, gỗ mềm và gỗ lõi của nó cũng phát triển đầy đủ. Cũng vậy, này các Hiền giả, người giữ giới, đầy đủ về giới, đã làm đầy đủ điều kiện thiết yếu cho định đúng đắn; khi có định đúng đắn, người đầy đủ định đúng đắn đã làm đầy đủ điều kiện thiết yếu cho sự thấy biết đúng như thật; khi có sự thấy biết đúng như thật, người đầy đủ sự thấy biết đúng như thật đã làm đầy đủ điều kiện thiết yếu cho sự nhàm chán và buông bỏ tham ái; khi có sự nhàm chán và buông bỏ tham ái, người đầy đủ hai điều ấy đã làm đầy đủ điều kiện thiết yếu cho sự thấy biết về giải thoát.”

Bài thứ 8.