Kinh Khát Ái
Đức Phật chỉ ra bốn chỗ mà khát ái của vị Tỷ-kheo sinh khởi: vì y áo, vì đồ ăn khất thực, vì chỗ ở, và vì muốn sinh vào cõi này hay cõi khác. Bài kệ đi kèm nói khát ái là người bạn đồng hành kéo con người luân chuyển mãi không dứt được vòng tái sinh; ai biết rõ nó là nguồn của khổ, rời bỏ nó và sống có chánh niệm thì mới đi trọn được đời xuất gia.
Điểm thực hànhHôm nay, mỗi khi muốn thêm một món đồ, một bữa ăn ngon hơn hay một chỗ ở tốt hơn, hãy dừng lại và gọi tên nó: khát ái đang sinh khởi vì vật dụng. Chỉ gọi tên thôi, đừng vội chạy theo.
Phẩm Làng Bhaṇḍagāma Kinh Khát Ái — Này các Tỷ-kheo, có bốn nguồn sinh khởi này, nơi đó khát ái của vị Tỷ-kheo, khi sinh khởi, sẽ sinh khởi nơi vị ấy. Bốn nguồn nào? Vì y áo, này các Tỷ-kheo, khát ái của vị Tỷ-kheo, khi sinh khởi, sẽ sinh khởi; vì đồ ăn khất thực, này các Tỷ-kheo, khát ái của vị Tỷ-kheo, khi sinh khởi, sẽ sinh khởi; vì chỗ ở, này các Tỷ-kheo, khát ái của vị Tỷ-kheo, khi sinh khởi, sẽ sinh khởi; hay vì muốn được sinh vào cõi này hay cõi khác, này các Tỷ-kheo, khát ái của vị Tỷ-kheo, khi sinh khởi, sẽ sinh khởi. Bốn nguồn này, này các Tỷ-kheo, là nơi khát ái của vị Tỷ-kheo, khi sinh khởi, sẽ sinh khởi.
Sẽ luân chuyển dài dài
Khi hiện hữu chỗ này Khi hiện hữu chỗ khác
Người ấy không dừng được Sự luận chuyển tái sanh
Rõ biết nguy hại này
Chính ái sanh đau khổ
Tỷ-kheo từ bỏ ái Không nắm giữ chấp thủ
An trú, không thất niệm Vị ấy sống xuất gia.
Nghĩa là
Khát ái là bạn đồng hành của con người, làm họ luân chuyển suốt chặng đường dài; hết sinh vào cõi này lại sinh vào cõi khác, người ấy không vượt qua được vòng luân chuyển tái sinh. Biết rõ mối nguy hại này — rằng khát ái là nguồn sinh của khổ đau — vị Tỷ-kheo đã rời bỏ khát ái, không nắm giữ, không bám chấp, sống có chánh niệm, đi trọn đời sống xuất gia.
Bài thứ 9.