Kinh Sát Sanh

Bài kinh mở đầu phẩm Bất Động bằng công thức nghiệp quả sắc gọn: bốn hành vi thuộc thân và khẩu — sát sanh, lấy của không cho, tà hạnh trong các dục, nói láo — đưa người ta như bị mang đi đặt thẳng vào địa ngục; và bốn sự từ bỏ tương ứng đưa như bị mang đi đặt lên cõi trời. Hình ảnh “như bị mang đi và đặt vào” nhấn mạnh tính tất yếu máy móc của nhân quả: không ai phán xét, chính bốn pháp mình thành tựu đã quyết định chỗ mình được đặt xuống.

Điểm thực hành

Bốn pháp của bài kinh là bốn cửa thân khẩu gần nhất với đời sống hằng ngày: hôm nay mình có làm tổn thương sinh mạng nào, lấy thứ gì không thuộc về mình, lèo lái chuyện tình cảm ngoài giới hạn, hay nói một câu không đúng sự thật không? Giữ sạch bốn cửa này là nền tối thiểu của một đời sống hướng lên.

Phẩm Bất Động Kinh Sát Sanh — Này các Tỷ-kheo, thành tựu bốn pháp, người ta như bị mang đi và bị đặt vào địa ngục. Bốn pháp nào? Sát sanh, lấy của không cho, tà hạnh trong các dục, nói láo — này các Tỷ-kheo, thành tựu bốn pháp này, người ta như bị mang đi và bị đặt vào địa ngục. Này các Tỷ-kheo, thành tựu bốn pháp, người ta như bị mang đi và bị đặt lên cõi trời. Bốn pháp nào? Từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục, từ bỏ nói láo — này các Tỷ-kheo, thành tựu bốn pháp này, người ta như bị mang đi và bị đặt lên cõi trời.” Bài thứ 1.